竹林七贤寓居河内山地望辨析.docVIP

竹林七贤寓居河内山阳地望辨析 　　摘要：魏晋时期，嵇康、阮籍、山涛、阮成、向秀、刘伶、王戎寓居“河内山阳”，共为竹林之游，世号竹林七贤，但“山阳”地望所在却存在分歧。经过对文献的梳理和实地调查，我们认为“河内山阳”地望应在今河南焦作、修武一带，辉县山阳应为竹林七贤的游历之地。金元时期的“山阳”与魏晋时期的“山阳”不可相提并论。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：竹林七贤；河内山阳；焦作、修武；辉县山阳 　　中图分类号：K207 　　文献标识码：A 　　文章编号：1001－8204(2011)02－0118－04 　　 　　文献记载，竹林七贤“魏嘉平中并居河内山阳，共为竹林之游，世号竹林七贤”。《晋书?嵇康传》云：“戎自言与康居山阳二十年，未尝见其喜愠色。”但关于“山阳”地望，学界一直存在分歧，一种观点认为在今河南焦作、修武一带，一种观点认为在河南辉县吴村镇的山阳村。经过对文献的梳理和实地调查，我们认为“河内山阳”地望应在今河南焦作、修武一带。 　　 　　一、关于“河内山阳”地望的学术分歧 　　 　　关于竹林七贤，早在两晋之际，阴澹撰《魏纪》中第一次提出了“竹林七贤”的称号，但未提及七贤的寓居地点。《事文类聚别集?礼乐部》引《魏纪》云：“谯郡嵇康，与阮籍、阮成、山涛、向秀、王戎、刘伶友善，号竹林七贤，皆豪尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事。”而陶潜的《群辅录》最早言及竹林七贤的寓居之地，即前述之七贤“魏嘉平中并居河内山阳”。唐宋之前的文献也明确记载竹林七贤寓居“河内山阳”，但没明确“河内山阳”的具体地望，这就为后世的学术纷争埋下了伏笔。《三国志?魏志?王粲传》附《嵇康传》裴松之注引《魏氏春秋》云：“康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其有喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅?l王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”《昭明文选》颜延之《五君咏?向常侍》注引《魏氏春秋》说：嵇康“寓居河内之山阳县，与河内向秀友善，游于竹林。”《晋书-嵇康传》云：“戎自言与康居山阳二十年，未尝见其喜愠色。”从文献记载可知，“竹林七贤”的寓居地为“河内之山阳”即河内郡的山阳县。 　　竹林七贤的寓居地为“河内之山阳”已为学界共识，所以学界也没有进行详尽考证。但明清时期的《卫辉府志》、《辉县志》却指出竹林七贤的寓居地在辉县西南六十里的山阳镇，即今辉县吴村镇山阳村。与“山阳镇”有关的竹林、竹林寺、七贤观、七贤祠等均在《卫辉府志》、《辉县志》中屡屡出现，而且将其与竹林七贤寓居地联系在一起作为佐证材料。清顺治十六年《卫辉府志》卷一《地理志?古迹》“辉县”条下有“竹林”的记载：“竹林，在县西南六十里。晋嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎游隐之处，世称竹林七贤，其西为七贤观，今废为寺，旧属河内，元以山阳县并人辉州，今属辉县。”光绪二十一年《辉县志》卷四《古迹》指出：“竹林，在县西南，晋七贤游隐处，旧属河内，元以山阳县并入辉州，今属辉县。” 　　文献对辉县竹林寺、七贤祠、七贤观、七贤堂的记载则更为详尽。清顺治十六年《卫辉府志》卷七《祠祀志-寺观》“辉县”条载：“竹林寺，在县西南六十里，旧为七贤观，后改尚贤寺，又改今名，即晋七贤所游之地。”“七贤祠，在县西南六十里山阳镇。晋嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、刘伶、王戎七人为竹林之游，当时号称竹林七贤。”清乾隆五十三年《卫辉府志》卷十《建置‘祠宇》“辉县”条载：“七贤祠：在县西南山阳镇，晋嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、山涛、向秀、王戎，号称竹林七贤。康熙十八年，知县陈谟建。”而其卷二十一《祠祀志?坛庙》载：“七贤祠，《河南通志》：在辉县北十里。《一统志》：在辉县西南六十里，今为竹林寺。《水经注》：清水又经七贤祠东。魏步兵校尉陈留阮籍、中散大夫谯国嵇康、晋司徒河内山涛、琅琊王戎、黄门即河内向秀、建威将军沛国刘伶、始平太守阮咸等居山阳，结自得之游，时人谓之竹林七贤。向子期所谓山阳旧居也，后人立庙于其处。《辉县志》：在县西南山阳镇。”同为清乾隆五十三年的《卫辉府志》卷二十一《祠祀志?寺观》载：“竹林寺，《辉县志》：在辉县西南六十里。”光绪二十一年的《辉县志》是依据道光十五年刻版续修的，在其卷四《古迹》中记载：“七贤堂，在竹林寺内，祀晋嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶。”卷九《祠祀志》对于“七贤祠”记曰：“一名七贤观，一名尚贤寺，在县西南山阳镇，晋嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、山涛、向秀、王戎同为竹林之游，号竹林七贤，后人立祠祀之。康熙十八年，知县陈谟重建，今名竹林寺。” 　　无论是清顺治十六年的《卫辉府志》还是光绪二十一年的《辉县志》均记载辉县西南有竹林、竹林寺、七贤观、七贤祠、七贤堂，为竹林七贤的游隐之处，并指出山阳“旧属河内，元以山阳县并入辉州”。这些文献混淆了金元时期