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影视视角下兰州文化传播 　　【摘 要】在为数不多的影像中，我们对兰州的了解仅仅是牛肉面、闭塞、落后。这些影视作品对现今兰州生活现状缺乏客观描述，表现手法上陈旧，缺乏冲击和感染力。在这里简单分析一下影视作品中的兰州文化劣势以及形成这种影视话语权低下的原因，希望能够为兰州文化传播贡献自己的思考与创新。 　　【关键词】影视视角；兰州；文化传播 　　一、透视兰州文化传播现状――《一城一面一世界》 　　纪录片《一城一面一世界》介绍了兰州美食“牛肉面”，画面精致，情节生活化，人物质朴，表现方式亲切、生动，算得上近几年在介绍兰州文化方面的影像作品中的上乘之作。影片开篇表现的是兰州的清晨，熙熙攘攘的人群，人们以一碗牛肉面开始一天的生活。在介绍“牛肉面”的发展历史时，穿插兰州人的生活，叙述娓娓道来，增进了与受众的亲切感。影像画面细腻、纯净，旧时画面的光与影，仿佛在与百年前的勤奋、智慧的回族人马氏亲自对话，刻画出了人们对牛肉面的深刻怀念和热爱。 　　这部纪录片采用主观、客观交替的视角，客观视角主要用于介绍有切实记录的牛肉面历史，其中又与主观视角相结合，由一个个兰州人讲述他们自己的牛肉面故事，这使得单纯的讲述有了人为的见证，兰州牛肉面不仅是一种饮食，更是一种文化，一种深植于兰州人心灵和骨髓的成分，伴随他们成长，滋养他们的心灵。这样的表现不仅能够勾起同为兰州人的共同记忆，更使得其他的外乡人深有同感。久居外地，对于家乡的思念往往会表现的更加直接，如果能够在远离家乡的地方，品尝到家乡的味道，这是何等的幸福与满足。 　　当我们看到，祖国大大小小的城市里，因为有了兰州人的身影，而有了兰州牛肉面，无论是正宗地道的牛肉面，还是根据具体的地点而不断改革过的牛肉面品种，这不仅仅只是一门营生，或是一门生意，而是一种文化，一种情感，在品尝牛肉面的同时，我们也在品味着兰州人的生活智慧和对人生的情思。 　　二、《一城一面一世界》影像背后的缺憾 　　仔细品味，这里面的影视话语似乎指向性过于明显，仅限于喜爱吃兰州牛肉面的兰州人，可能也包括一些西北人。它在向世人宣传兰州饮食文化的同时，对兰州其他文化领域涉及不多，难免给人留下内容单薄、浮夸、缺乏有力支撑的印象。因为文化的传播，需要信息的双向流通，单方面的信息灌输而没有受众的回馈是形成不了有效的沟通的。在本部纪录片，讲到兰州牛肉面在世界各地的流行，唯独缺少第三方。叙述语言和影片内容似乎沉浸在自我想象的良好氛围中，带有一种文化制高点的优越感，实则是名符其实的傲慢和狭隘。 　　中国现今版图上的兰州地区，曾经在中国历史上扮演过重要的角色，也产生了辉煌灿烂的文明成果，其历史地位决不能小觑。但是在近现代，由于政治、经济等多重要素的影响，兰州地区与中原和东部地区的发展差距渐渐拉大，并逐渐形成了现今不利的局面。是穷则思变，还是固步自封，自求多福呢？我们在影视作品里面所看到的兰州文化似乎正在迈向衰亡，却还带有“李煜式”的不甘和骄傲与留恋。 　　一部介绍西部地理环境的纪录片《大河西流》，其影像表现存在着相同的问题。主要指出的是，这部纪录片不仅影画质量一般，单纯介绍兰州水纹地理，并未能够引入深入的话题探讨，除了使人们再一次感受到兰州的落后和闭塞外，或许仅是有一个印象：有一条河，从东向西流。西部文化需要走出去，借鉴现代化的全新的表现手段和视角，方能够与外面的世界实现有效的沟通，最终实现理解和融合。 　　现阶段，兰州文化借助着新媒体之风，传播更加顺利和便捷，同时也更加自主化。但是，这样的传播也缺乏一定的规范，信息杂乱无章，难免过于主观，带有一定的偏见和情绪。并且新媒体的用户数量大，构成复杂，传播广泛且迅速，如若产生不良影响，相比与传统媒体，损害更大。 　　三、兰州文化传播的局限性 　　信息以有来有往的形式流通，交易的对象便是民族的个性文化。任何民族都有符合自身特征的文化内容，都有它们自身存在、发展的价值，这是文化传播的实质内容。同时，各民族又有了解其他民族的渴望，这也是实现本民族文化发展、文化更新的必要途径。理论上的阐述往往较之于实际情况要容易得多，历史上，曾经出现过很多文化，由于地理环境的隔绝，无法接近异质文化的传播而逐渐消亡。古代的亚述文化、腓尼基王国的覆灭，皆是如此。 　　兰州文化想要继续有所发展也同样，必须要采取开放的态度，在保持自身特色的同时，在与其他文化的交流中，不断进取，发展流传。特别是影视传播，作为文化传播的一种有力工具，同样需要吸收更加广泛的文明成分，特别是东部等经济发达地区。兰州从业人员只有具备了能够吸收不同文化成分的能力，影视中的兰州文化方能被其他人真正接受。 　　亚历山大歌德认为：传播是使一个人或者数人所独有的文化转化为两人或更多人所共有的过程。要想实现“共有”，则必须有相同的意义空间，因此，文化传播要实现不同文化区域的人们所共享