多维建构，多方对话──听《画杨桃》一课有感.docxVIP

多维建构，多方对话──听《画杨桃》一课有感　　日前，在一篇文章中看到，把课堂比做舞台似的“方寸”艺术，颇有同感。教师在这“方寸”之间，要引领孩子们经历一次美妙的阅读之旅，进行一场有意义的生命对话，获得精神和语言的同生共长，谈何容易！“台上十分钟，台下十年功”，此言亘古真理也。同样，一位优秀的语文老师，最重要的也就是“功在课外”，才能“利在课内”。单志明老师短短的三年教龄，却能在课堂上游刃有余，勿庸质疑，也缘与单老师自身丰厚的文化底蕴。　　　　一、一个话题，多维建构　　许多的语文课缺少不断生发的阅读期待，没能吸引学生深入走进文本，学生的情感始终在平面上移动。《画杨桃》这篇课文，大部分孩子都比较容易获得“作画要实事求是”这一显性的认识。单老师的独到之处就在于能“入乎其内，出乎其外。”把文本架构于立体的坐标中，接轨于民族精神（实事求是）的文化视野中去审视、解读。从文本的整体意蕴出发探寻深入文本的路径，通过对“我”的作画态度、“同学们”的心理转变和“老师”的言行举动这“三大板块”整合推动，实施建构，辐射全文，深入文本，逐层挖掘“实事求是”的精神内涵──学会老老实实作画、学会用“实事求是”的眼光去评价别人、学会实实在在做人做事。在这层层推进的主题研讨和对话中，丰厚了学生对“实事求是”内涵的多维感悟，从而获得对文意的心领神会。　　　　二、一种语言，多方对话　　语言是思想的表达形式，只有把语言内涵揭示透彻，才能体现出思想教育的深刻性、人文内涵的丰富性。教材中的情理有时是蕴藏在字里行间的，是靠语言形式表达的学生往往难以体会深透，尤其是小学生更是如此。这就需要教师的启发、引导。第一板块的教学时：当孩子所有的阅读视点都聚焦在父亲的话时，单老师引导孩子自主阅读父亲的话，与父亲进行默契的心灵对话，孩子发出了“不让耳朵听谣言，就信眼睛看实践”的感慨。接着老师又启发孩子转变角色：如果“我”想当然也许会把杨桃画成什么样呢？接着引读：当“我”提起画笔时，想起父亲严肃地说──，当我粗心时，仿佛听见父亲语重心长地说──。最后又与现实对话，请坐在第一排的孩子现身说法，再次感悟父亲的话。这种多方对话为学生的语言和精神获得了广阔的生长空间。　　同样教学第二板块探讨同学们对“我”的画怎样评价时，教师出示文中老师和学生的两次对话，引导学生发现两段对话中的不同点后请学生联系上下文，同桌对话，读出自己的感悟，师生对话，获得情感的提升。不同角色的对话，渐渐让课堂从“实板理解”进入到“弹性感受”，这种感受是学生全身心投入的的一种学习方式和生命体验。把文本静态的语言转化为生动的心灵对话，让孩子不知不觉中走进文本人物的心灵世界，两种生命息息相通，学习的幸福感在一点点地积淀。　　在结束文本的学习时，转化角色引领学生返回关照整个文本，倾吐阅读文本后与文本的对话，是对文本的又一次深入研读。引导学生在语言实践中“情动于衷而形与言”，以朴实而又自然的手法凸现了文本的人文内涵，让主题对话走向纵深，实现了工具性和人文性的有机统一融合。　　当然，如果单老师如果能在预设时，忍痛割爱，“削枝强干”，少一些反复，对两次对话的教学铺设情感的阶梯，课堂的脚步也许就不会那么匆匆。在“简”出精彩的同时，学生一定会学得更从容、更扎实，老师也能引得更艺术、更有效。　　日前，在一篇文章中看到，把课堂比做舞台似的“方寸”艺术，颇有同感。教师在这“方寸”之间，要引领孩子们经历一次美妙的阅读之旅，进行一场有意义的生命对话，获得精神和语言的同生共长，谈何容易！“台上十分钟，台下十年功”，此言亘古真理也。同样，一位优秀的语文老师，最重要的也就是“功在课外”，才能“利在课内”。单志明老师短短的三年教龄，却能在课堂上游刃有余，勿庸质疑，也缘与单老师自身丰厚的文化底蕴。　　　　一、一个话题，多维建构　　许多的语文课缺少不断生发的阅读期待，没能吸引学生深入走进文本，学生的情感始终在平面上移动。《画杨桃》这篇课文，大部分孩子都比较容易获得“作画要实事求是”这一显性的认识。单老师的独到之处就在于能“入乎其内，出乎其外。”把文本架构于立体的坐标中，接轨于民族精神（实事求是）的文化视野中去审视、解读。从文本的整体意蕴出发探寻深入文本的路径，通过对“我”的作画态度、“同学们”的心理转变和“老师”的言行举动这“三大板块”整合推动，实施建构，辐射全文，深入文本，逐层挖掘“实事求是”的精神内涵──学会老老实实作画、学会用“实事求是”的眼光去评价别人、学会实实在在做人做事。在这层层推进的主题研讨和对话中，丰厚了学生对“实事求是”内涵的多维感悟，从而获得对文意的心领神会。　　　　二、一种语言，多方对话　　语言是思想的表达形式，只有把语言内涵揭示透彻，才能体现出思想教育的深刻性、人文内涵的丰富性。教材中的情理有时是蕴藏在字里