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浅论水族文化艺术在中学美术教学渗透 　　摘 要：文章从传承民族文化重要性角度，来讨论水族文化艺术在中学美术教学的渗透方式和作用，并以较为具体的教学活动加以论证。 　　关键词：水族文化 艺术 美术教学 渗透 　　一、前言 　　随着经济的迅速发展，西洋文化的彻底融入，民族文化在现代化文明中，一度处于备受冷落的状态中，正是这种形势引起了国人对于民族文化传承的重视。沉淀了几千年的中国民族文化需要炎黄子孙世世代代传承下去，即便是在改革开放的年代，或者是在全球化越来越明显的时代，民族文化也不能被其他任何一种外来文化所取代，而是要兼容并包，要与时俱进。而民族文化的传承更多的还是需要青少年一代，将各种民族文化渗透进中学课程教学中比如美术教学、语文教学等等中，是一种有效的方式，让学生从小接受民族文化的熏陶，从而达到子子孙孙传承下去的目的。 　　二、水族文化简介 　　水族是一个具有悠久历史文化传统的民族，总人口约40.69万人，主要居住在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山，以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县市，少数散居于广西壮族自治区西部，云南富源、彝良等县也略有分布。水族文化是中华民族文化的组成部分，它同样是人类文化的精髓，是人类伟大文明的结晶，属于全人类的共同财富。承载着水族文化的水书、水族端节、水族马尾绣入选了首批国家非物质文化遗产名录。当前，水族文化已成为有关专家、学者研究的热点和重要内容，水族文化的抢救、挖掘、保护、传承等也成为有关政府部门及社会各界关注的焦点之一。使用行政、经济等介入性手段来传承文化，可以获得短时间内的效果，但是从长远来看，文化的传承需要的是长效的机制和策略，需要润物细无声，需要在教育中不断渗透。 　　三、中学美术教学大纲和水族文化的关系 　　在中学美术教学《大纲》中明确指出：初中美术课是九年义务教育阶段一门必修的艺术文化课程，是学校实施美育的重要途径。它对于陶冶情操，提高美术文化素养，培养创新精神和实践能力，促进学生德、智、体、美全面发展，具有重要作用。把教学目的定为通过有趣的美术表现和欣赏活动，激发学生学习美术的兴趣，培养良好的学习习惯。启发学生感受并表现周围生活中的美好事物，从中体验生活的乐趣。 　　在《大纲》选择教学内容的原则中，要求体现民族特点，充分发扬我国、民间优秀的艺术传统、增强学生的民族自豪感。要充分利用好美术资源，丰富美术教学的内容。教学内容的选择要注意联系学生生活的实际，要按10～20%的课时比例补充乡土内容，以反映当地社会与经济发展的实际。 　　《大纲》还指出：中学美术课程是九年义务教育阶段的一门必修艺术教育课程，主要体现在陶冶学生的情操，提高审美能力，引导学生参与文化的传承和交流，发展学生的感知能力和形象思维能力，形成学生的创新精神和技术意识。促进学生个性形成和全面发展。 　　可见，中学美术教学需要渗透进民族各种文化的教育，而丰富多彩的水族文化艺术就是其中的一种。 　　四、水族文化艺术在中学美术教学的渗透 　　水族文化博大精深、丰富多彩，无论是哪一个节日或者是任何一种服饰、家具等都是颇具特色的，都可以看成是一副绝美生动的美术作品。所以，如果能将水族文化艺术渗透到中学美术教学中，都将成为丰富有趣的教学资源。水族文化引入到美术课题教学中，也会发挥其特有的作用，意义重大。 　　第一，可以激发学生学习美术的兴趣 　　只要有心，教学过程中处处都可以渗透进水族文化艺术。比如可以在情境教学中，充分利用水族文化的各种形象、故事等来创设场景，激发学生的好奇心。用水族的各种民间故事，如《山的王国》来作为课堂的导入。还有使用水族语言和课堂设计结合在一起，让学生耳濡目染，真切地感受水族文化。如果学校条件允许，还可以营造校园艺术环境，提高学生的美术参与范围和积极程度，创造出一个学习民族艺术的氛围。比如学生水族文化作品展，在相互交流的同时，提高学生学习美术的兴趣。也可以让学生直接走到民间去参观学习水族民间艺术：如带领“水族马尾绣兴趣班”去三都水族自治县中和镇板告村，与当地的民间艺人学习水族马尾绣图案构思和实际操作。 　　第二，提高学生的审美能力 　　审美教育，一定程度上就是情感教育。作为中学生对于本民族的文化，或多或少总有一些了解，如果能够在美术教学活动中，进一步渗透，就可以从审美角度进行引导，以深层次挖掘民族文化之精髓。作为中学生的美术课堂，完全可以将刺绣、泥塑、服饰等这些图片或个人绘画作品或是相关故事展示和讲述出来，让学生在交流中从不同角度去领会水族文化。在不断的评比中，学生的审美能力便可以得到很大程度上的提高。 　　第三，拓展学生的美术创作空间 　　大自然是最好的教学道具，是不可多得的教学资源。所以，要尽量使用身边的各种资源为学生的创作拓展更大的空间。比如水书书法：让学生