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李娟散文创作中文学人类学表达 　　摘要：李娟是来自新疆的当代作家，因她是汉族姑娘，所以她具有“他者”文化身份；又由于多年来一直在阿勒泰深山牧区中生活，跟着羊群南上北下，她所记录的有关游牧地区生活，与旅游者们的感受又截然不同，因此她又具有“自者”文化身份。李娟的文化身份和立场是复杂多变的，但她的每种身份却不是孤立的，而是互相交织，互相影响。文章通过分析李娟散文《阿勒泰的角落》中所描写的具体游牧生活，从文学人类学、文化史、文化身份的角度，来探讨李娟的文化视角及她的散文创作中的文学人类学表达。 　　关键词：李娟；散文；文学人类学；他者 　　Abstract： Li Juan is a contemporary writer from Xinjiang province.Since she is a girl of Han nationality，she has the cultural identity of “others”，different from the Uygur.However，she has completely different feeling about Herdsmens life in her books with tourists here，for she has been living in pasturing areas of Altay mountains for a few years，grazing sheep here and there，up and down.In this sense，she has the “native” cultural status.The cultural status and position of Li Juan are complex and variable，and none of them is isolated.They are entwined with each other and influence with each other.ils of daily life in the prose The Corners of Altay from the point of literary anthropology，cultural history as well as cultural identity.The thesis is aimed to probe the cultural perspective and the literary anthropology expression of Li Juan by analyzing specific deta 　　Key words： Li Juan，Prose，Literary anthropology，Others 　　中图分类号：I207.67文献标识码：A文章编号：1006-026X（2013）12-0000-03 　　“ 当我们面对其他的新奇而重新欢乐时，那只兔子，如何孤独地在黑暗冰冷的地底下，忍着饥饿和寒冷，一点一点坚持重复一个动作-----通往春天的动作。”[1]p5这段文字选自李娟的散文《离春天只有二十公分的雪兔》，这样美的文字在李娟的散文作品中随处可寻，刮着呼啸风的冬天，有着这样文字的陪伴确实让我温暖不少。 　　李娟的散文也正如王安忆所说的一样，“她的文字一看就能认出来，她的文字世界里，世界很大、时间很长，人变得很小，人是偶然出现的东西，那里的世界很寂寞，人会无端制造出喧哗。”面对李娟的文字，刘亮程说： “我相信土地会像长出麦子和苞谷一样长出自己的言说者。” [2]李娟已经成为新疆当代文坛的焦点，2010 年7 月，新疆作协与结对子的上海作协联合《文汇报》几家单位在上海举行了李娟作品研讨会，多位作家、评论家出席，如王安忆、刘亮程、李敬泽等，对李娟的作品予以高度评价。在2010 年首届在场主义散文家评选活动中，李娟荣获在场主义散文家新锐奖，2010年12 月，《阿勒泰的角落》被列为2010 年中华读书报年度图书十佳之一。 　　在看过李娟的《阿勒泰的角落》之后，李娟笔下所描写的哈萨克族的牧民，可爱的孩子，做裁缝，开杂货铺的生活点滴，刻画的那一幅幅关于新疆的异域风光，让我心向往之。李娟给我留下的深刻感觉是她的真诚，托尔斯泰认为一部真正的艺术作品必须具有三项必备条件：一、作者对待事物正确的、合乎道德的态度。二、叙述的晓畅或形式美。三、真诚，即艺术家对他所描写的事物的爱憎分明的真挚情感。[3]p23李娟的作品中就完全具备了第三点，也是最重要的一点真诚。一个作家的作品就相当于她的人品，她所看到的，所听到的，所想到的，都会在她的作品中有所体现。要想深入了解作品，首先就要