如何“安放”我们材料.docVIP

如何“安放”我们材料 　　一、与其“例后分析”，不如“夹叙夹议” 　　1 　　美国摄影师安德烈一直希望自己拍摄的纪录片能在美国纪录片频道播出。他在妻子的陪伴下努力了很多年，但他一直没有成功。有一天，他闲来无事，随手拍了几张妻子的照片，后来他将这些照片展出，引起不小的反响……有一张照片，安德烈最喜欢：那是一个阴雨绵绵的早晨，妻子目送儿女上学后，坐在桌边看书，她将长发挽起，安静的侧脸美得不可思议。安德烈在接受采访时说：“或许我更该观察身边的风景，现在我的心只放在家人身上。”风景随心，心停留在家里，最美的风景就在家里。 　　《风景随心》（2014年湖南考生） 　　2 　　有人半夜送礼，遭到东汉名臣杨震严辞拒绝，来人说：“这件事没有任何人知道。”杨震厉声说道：“天知地知你知我知，岂能说不知道呢？” 　　仰不愧于天，俯不愧于地，中不愧于己，这就是杨震一生行事的准则。 　　抵御诱惑，不趋炎附势，守住灵魂，砥砺品格;有坚持，有担当，有勇气;以良心为人生之塔，以良心为处世之基，坚持人间正气……在宦官专权、吏治混乱的东汉，杨震犹如一股清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永载史册。 　　《无愧天地，快乐之枕》（2011年江西考生） 　　片段1是典型的例后分析，这也是很多写作功底不深的学生惯用的安排材料的方法。先是提出“我给大家讲个故事”，列举材料后，接着写“这个故事告诉我们什么道理”。观点的提出（论证）貌似水到渠成，实际上，材料与观点之间的内在联系被人为地割裂开来，有“拉郎配”之嫌疑。 　　片段2在叙述杨震的材料时，对其人其事加以分析、评价，边叙边议，得出“无愧天地”的结论，观点与材料有机结合，论证充分有力。 　　写作提示：如果所储备的材料不多，就要做“无米之炊”，可以考虑“一事一议”的写法，此时重点在于结合观点对材料中的人物、事件进行评议，叙议结合，评价行为，探究成因。 　　二、与其“同类列举”，不如“正反对照” 　　3 　　年轻时的德摩斯梯尼登台演讲，因为口吃而遭人嘲笑，然而他将自己的灵魂扎根于希望……有心最要紧，他终成希腊最伟大的演说家。他有心扎根，让灵魂飞翔，他在演讲台上用清晰、流利的话语向人们诉说梦想的力量，让人们懂得：有心最要紧，唯有将心灵之根深深扎牢，以努力和拼搏为翼，才能展翅飞翔。 　　还记得“索道医生”邓前堆吗？……心中有爱，让他在苦难中觉醒，让自己的心灵扎根于怒江边上。有心最要紧。在冰冷的索道上，他以赤诚的奉献奏出旷世绝响，在绳索上起舞，在怒江边歌唱。他把根扎在风雨故土，向人们昭示：心灵是一棵会开花的树，唯有心灵扎根，方能绽放梦想，让生命飞翔。 　　 《有心最要紧》（2014年湖南考生） 　　4 　　在光阴的流转中，有多少人失去直面人生的勇气？张爱玲晚年离群索居，三毛断然选择以自杀的方式结束生命……在时光的流逝中，没有谁能逃脱自然的规律;但在心灵的空间里，溯流而上者并不鲜见。画家黄永玉年近古稀，仍以冒险者的姿态广泛尝试多种艺术形式，不断发掘新奇的表现手法。诗人席慕蓉步入老年后，与青年人畅谈文字，眼眸里闪烁的光芒仍告诉我们，那是一位满怀诗意的女子。 　　 《心田半亩种青春》（2014年江苏考生） 　　片段3列举了德摩斯梯尼与邓前堆两则材料，称得上材料典型而丰富。不足的是，两则材料都是从正面论述观点，并且内容过于类似，有同质化之感，材料数量之瑜难掩质量之瑕。 　　片段4通过论述张爱玲、三毛面对萧索的人生与黄永玉、席慕蓉面对心灵空间的不同表现，论证“青春永驻”的重要性。所举的材料正反兼备，以反衬正，观点令人信服。 　　写作提示：以量取胜，不如以质取胜。把论述角度比较相近的材料叠加在一起，容易给人雷同之感，有堆积材料之嫌;材料正反对照，正面为主，反面为辅，论述角度全面，观点的说服力自然很强。 　　 三、与其“均衡用力”，不如“点面结合” 　　5 　　三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走……就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出许多精彩的作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。 　　林徽因的青春是不朽的。她自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便精通琴棋书画……她用自己的青春，影响了两位才子（注：指梁思成、金岳霖）的成长，成就了他们在中国乃至世界的显赫名声，所以林徽因的青春常在。 　　奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间……他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，理当不朽。 　　《青春永不朽》（2014年江苏考生） 　　6 　　前段时间，“于丹北大被呛”一事闹得沸沸扬扬。“文化超女”于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可她近年来不断把学术商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤