试分析陕西山阳县漫川骡帮会馆地域特征和文化价值.docVIP

试分析陕西山阳县漫川骡帮会馆地域特征和文化价值 　　【摘要】会馆建筑是清代最为重要的一种建筑形式，是异乡人在客居地建造的一种新的社会组织及活动场所。陕西山阳县漫川骡帮会馆就是其中最为典型的建筑。加强对该会馆地域特征和文化价值的研究有助于我们更加深入地了解中国传统文化，有助于了解清代的风土人情。本文将重点探讨陕西山阳县漫川骡帮会馆的地域特征以及文化价值。 　　【关键词】山阳县；骡帮会馆；地域特征；文化价值 　　当前对山阳县漫川骡帮会馆建筑的研究还很少，揭示该地域会馆建筑布局、构件、风格等的与众不同之处， 能增加对这一古建筑形式的认识， 进而也能更好地理解山阳县地区的历史与人文资源。 　　一、骡帮会馆基本情况介绍 　　骡帮会馆坐东向西，由关帝庙、马王庙两座庙宇并列组成，关帝庙和马王庙现存古建筑有山门、戏楼、广场、前殿、南北厢房、后殿按东西轴线依次形成三进院落。但戏楼与前殿之间为广场，并与城市道路相连，形成开放的空间。由于两座戏楼连在一起，故又称双戏楼。双戏楼位于中轴线西端，始建于清光绪年间，双戏楼结构严谨精巧，梁柱、额枋上几乎遍饰木雕。藻井呈穹窿状，两座戏楼均为歇山式屋顶，重檐翘角，近年由于城市发展，河床抬升，市政道路提高，波及双戏楼广场，几乎将戏楼一层掩埋，而且戏楼山门所处与老街道平齐，已低于河床标高，排水困难。会馆面临靳家河，地处湖北通往西北的水陆交通要冲，系当时鄂、陕、湘、晋、豫5省客商云集的物资散地和水陆交易市场。骡帮会馆南侧有武昌馆，北侧有北会馆，加之附近的楼阁式民宅，组成一片古色古香的建筑群，融清代南北建筑风格之大观。 　　二、骡帮会馆的地域特征 　　（一）布局特点。中国幅员辽阔， 各处建筑因地而异， 有所不同。但经过数千年的发展演变后， 加之千百年来封建思想根深蒂固的影响， 建筑的形式在明清之际趋于定型： 大多采取坐北朝南， 在平面上扩展的中轴对称的院落式格局。形成于明清之际的会馆在布局上自然也无很大变化。只是就其方位来说， 这一“坐南朝北”的封建礼制， 在骡帮会馆的建制上被灵活地处理了。 　　山阳县的骡帮会馆，其布局十分特别分庙院与戏楼二部分。前者为南、北并列两院， 中以墙隔， 每院依次有前殿、天井、正殿和两侧厢房。戏楼为南、北并列两座， 亦一墙之隔； 均面向庙院， 前为空旷场地。北楼较大， 南楼略小。明清之际造园风十分盛行， 很多园林体现了很高的艺术水准。南方一些会馆也设置假山， 建亭挖池， 有向园林方向发展的趋势。 　　（二）建筑构件特点。屋顶样式。屋顶以硬山、悬山居多， 另有少数歇山、卷棚， 未见庑殿式顶， 这与其他地方的会馆进行对比有些差距。 　　天井。山阳县骡帮会馆有天井，整个会馆建筑属“四水归明堂式”。西晋文学家陆机有诗曰： 侧间阴沟涌， 卧观天井悬。“天井”是指房屋和房屋围成的露天空地， 有采光的作用，基于此， 客厅又被称为“明堂”。另外按照中国传统的风水理论， 水为财之源。商人忌讳财源外流，天井能使屋前脊的雨水不向外流， 而是流入天井， 所以称其为“四水到堂”或“四水归明堂”， 以图财不外流的吉利。这是人们的一种企盼和寄托， 天井在徽州及江南许多地方的建筑中都有。但是骡帮会馆的修筑者主要是陕北、晋北人、少数渭南、潼关一带的驮队和陕西、山西商人。 这些地区的人在修建会馆时却采用了“天井”这一南方的特色构件， 足以成为南北建筑文化相互接收、融合的证据。 　　三、文化价值 　　（一）骡帮会馆能够起到借鉴作用，使得建筑形式更加丰富多彩。一种古建筑的存在有利于后人通过对结构、形制、装饰等方面进行全方位的分析， 追溯历史时期该地区的环境及文化信息。作为一种重要的历史、人文资源， 大量陕南会馆的存在， 也为研究清代陕南地区的建筑技术和建筑文化的发展， 提供了最直接的实物证据。对修缮、复原被损会馆以及当地的古建筑都能起到很好的实物借鉴。另一方面， 骡帮会馆南北兼容并蓄的风格， 可为当今该地区的建筑风格的继承与创新提供思路， 这样也能保证陕南地区整体建筑风格的地域上的统一性和时间上的延续性。 　　（二）体现和丰富了古代建筑文化。会馆建筑一般与商业文化紧密相连， 从而使建筑形式更加灵活并有所创新。这样在会馆建筑自身形制、结构、装饰等方面不断丰富的同时， 也丰富和发展着中国的古代建筑。由于骡帮会馆建于清中晚期， 从而在一定程度上体现了当时的建筑思想。即使一些面积较小的会馆， 也同样能反映中国古建筑布局上中轴对称的特点。由此， 后人可以通过陕南会馆来了解中国古建筑的相关特点。 　　（三）丰富了陕南建筑特色。陕南的建筑与关中、陕北有着极大的不同。诸如地理环境、气候、温度等自然因素的影响无需多言。明清之际迁入陕南的外省移民在很大程度上影响着当地的思想、风俗习惯等诸多方面。当然陕南当地的建筑形式也会受到外来文化的影响， 外地因