关怀式教育在我国高校德育中缺失与对策探究.docVIP

关怀式教育在我国高校德育中缺失与对策探究 　　摘 要：关怀式教育是德育中转变知识论范式，回归对个体道德情感、生命价值关照，以个体发展需要的关怀、生命价值与意义的尊重与实现为价值诉求的德育。针对国内高校德育中关怀式教育的缺失，积极构建关怀式教育的有效机制，具有重要意义。 　　关键词：高校德育 关怀式教育 关怀性师生关系 生命体验 　　关怀式教育是德育中转变知识论范式，回归对个体道德情感、生命价值关照的重要突破。关怀理论产生于20世纪七八十年代，以美国内尔?诺丁斯、吉利根为代表，关怀“即在精神上有某种责任感，对某事或某人抱有担心和牵挂感”。[1]关怀理论对于我国高校德育的重要意义在于：通过关怀式教育重视学生个体性、具体性和学生的真实感受，培养学生的道德理想，使之成为有责任感、有关怀意识和关怀能力的关怀者，收获人生的幸福。[2]受我国传统德育模式的影响及关怀理论的中国化体系尚未成熟，关怀式教育在我国高校德育中面临不少难题，亟待解决。 　　 　　关怀式教育在高校德育中缺失的表现 　　 　　1.教育者关怀意识不强 　　教师与学生是德育活动的主体，教师与学生的关系是德育活动中最基本的关系，教师对学生的关心是维护这一关系、保证德育实效的源泉。当前，高校学生面临着巨大的学习与就业压力，他们惶恐不安、无所适从，他们比以往任何时期更加需要被关怀，而教育者的关怀与学生关怀的迫切需求呈现出不适切性：一方面，教师主要从教学出发将对学生的关心停留在学业之上。不少班主任只在课堂教学或学校任务下达时出现在学生群体面前，而很少以一位“关怀者”的身份进入学生生活关怀学生。另一方面，教师的关心较少从学生个体的不同需要、体验、情感出发，使学生感到自己被忽视，教育者关怀的缺失成为当前师生关系教化功能弱化的原因所在。古人讲：“亲其师，则信其道；信其道，则循其步。”如果教师对待学生冷漠、自私、不尊重，不仅学生难亲其师，难信其道，难循其步，而且还会使他们基于自己的不愉快体验而采取同样的方式来对待他人，无法学会关心他人。 　　2.功利化取向对个体生命价值与意义的贬低 　　高校德育反映社会的要求和标准，但过于强调外在社会要求导致了德育活动的功利化倾向。一方面，片面强调社会要求、社会价值，忽视本体的育人价值和个体生命的需要；另一方面，要求德育即时的功效而忽视长期效益。这种功利化追求个体发展的即时社会认同效益，缺乏对个体内在发展需求、个体生命价值的关怀，“德育的价值，就在于提高、扩展人的价值”，［3］学生自身的价值得不到尊重，就难以做到自尊、自爱、自律、自强，教育学生学会关心就更无从说起。 　　3.脱离生活导致个体道德生活质量疲软 　　生活是个体进行道德学习的大课堂，学生道德体验的获得、道德信念的确立、道德习性的培养依赖于生活所提供的天然土壤。 生活中充斥着是非、善恶、美丑，正是在这种价值冲突的博弈中引发个体的道德思考与判断，实现个体道德的发展。当前，高校德育实效性不高与缺乏对学生个体生活实际的关怀有密切联系，主要表现在：一是内容过于政治化。始终把坚定不移的政治方向放在学校德育工作的首位是培养人在方向上的必要保证，而德育包括思想教育、政治教育、道德教育、法制教育与心理健康教育，它们有着各自不同的内容、方法与途径，全盘化的思想政治教育而缺乏对其他方面发展的关注，必然导致德育过程不完整，培养的人不完整。二是内容过于理想化。高校德育回避了实际生活中的假、丑、恶现象，将学生至于完全真、善、美的理想氛围。当学生从学校进入社会，不良道德行为与是非善恶混乱的遭遇使得他们不知所措，难以以学校生活精神面貌展现于社会生活，便被迫将学校生活与社会生活分割开来，在学校生活中说一套、做一套，在社会生活中又有另一套说法、做法。学生是生活中的人，关怀学生生活是关怀式教育的重要方面，高校德育只有与学生生活世界贯通，才能真正为学生生活做准备，才能真正有实效。 　　4.重理论灌输缺乏个体道德情感的培养 　　苏霍姆林斯基认为：“没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。”个体通过对自身或者他人的道德行为的深入体察，获得人际和谐、自我实现的愉悦情感体验，从而引发个体对道德践行的急切期待。高校重说教灌输的德育方式正是由于缺乏对学生这种个体独特情感体验的关怀，缺少对学生个体道德情感的激发与培养，忽视个体在学习与生活中的感受与体验，导致学生将道德教育当作枯燥无味的事，对践行道德感到麻木、无关紧要。高校德育只有回归对学生个体情感的关怀， 晓之以理、动之以情， 才能保证高校德育落到实处。 　　5.评价方式对学生主体性和个性发展的忽视 　　高校德育评价方式改革与创新是我国高校德育的重点和难点，德育评价方式的单一和片面化是导致德育实效性不高的原因之一。评价单一化表现在：评价往往成为班主任一个人的事，评价过程中教师又