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高中阶段美术课程中，您能够开设哪些模块教学？请选取其中的一个模块，制定一个课程实施方案。要求：实施方案写出课程设计构想、课时安排，教学单元学习内容，教学实施策略，及教学资源准备情况。 我会在开设在高中美术鉴赏中渗透当地民间美术教学这一模块---临海市非物质文化遗产艺术文化探微 一、指导思想： 临海市有第批国家级非物质文化遗产名录第二批国家级非物质文化遗产名录临海词调非物质文化遗产名录非物质文化遗产名录临海，是一座融合了千年古城的深厚底蕴、江南名城的秀丽山水和现代城市的繁荣昌盛的古城新市杜桥木版年画①、我市省级以上非物质文化遗产的基本情况 名称 黄沙狮子 临海 词调 上盘花鼓 临海泥塑 大田板龙 大石车灯戏 临海剪纸 枧桥鼓制作技艺 地方 临海市黄沙洋 临海市 临海市上盘 临海市杜桥 临海市大田 临海市大石 临海市永丰镇 临海市邵家渡 始创 北宋杨显枪 南宋 乐师 张鎡 明末清初安徽“凤阳花鼓” 已有几百年历史 始于清代 清光绪年间 宋末元初 始于唐，兴于宋，清代达到鼎盛 传承人 王曰友 陈大牛 王吕员 王玉仙 朱吕贵 柯国星、刘守灿、刘道斌 蒋林丰 金志法 张娟娟 董丕足 董显春 董仁普 董仁镯 性别 男 男 男/女 男 男 男 女 男 年龄 59 70 75/ 71 / / / / 非文化遗产名录（级别） 国家级第一批 国家级 第二批 浙江省 第一批 浙江省 第一批 浙江省 第二批 浙江省 第二批 浙江省 第二批 浙江省 第二批 批复时间 2006.5 2008.6 2006.3 2006.3 2007.6 2007.6 2007.6 2007.6 ②、我市非物质文化遗产的艺术价值 种类 艺术特点 文化内涵 历史和现状 黄 沙 狮 子 传统表演艺术的最大特点是把民间精湛武艺与传统舞狮表演巧妙地结合起来，舞武一体。它不但能在地上翻滚嬉戏，又能在高台上表演各种风趣的动作。表演时，演员在八仙桌上翻飞的同时，还兼耍“过堂”、“桌上筋斗”、“下爬点”、“悬桌脚”、“叠罗汉”等翻桌动作。跳桌是整个表演中难度较高的，四十几张桌子呈梯形相叠，跳桌到最高时，由九重桌子堆叠起来约有三丈二尺高，一个“绝”字就落在最高的第九重桌子的四只脚上——桌脚朝天，一个艺人就在这四只桌脚上跨步移动，脱鞋脱袜，尽显绝技。 黄沙狮子具有独特的地方文化特征，到了春节，从大年三十开始到二月初二这一段时间，都要串村挨道地（院子）去表演。黄沙洋及其传播地的百姓们祈望风调雨顺、五谷丰登、人财两旺、吉庆平安，都巴不得舞狮为他们赐吉祥，消灾降福，热热闹闹地度过节庆。 黄沙狮子在民俗学、社会学、美学、人类学等方面具有研究价值。 随着中国东部沿海地区经济的迅猛发展，传统社会的审美观念和文化生活方式发生的变异，如今健在的能够表演黄沙狮子的老艺人不到10人，这种极具观赏性的传统民间舞蹈形式面临断代和失传危机。 临 海 词 调 　　临海词调是一种坐唱民间曲艺形式。在演唱和演奏时，参加人数可多可少，大家团团围坐，手持各种乐器自拉自唱。临海词调音乐优美柔婉、缠绵动听，词调声腔丰富多彩，旋律抒情流畅，飘逸清幽；节奏富于变化，腔调抑杨优美。词调的声腔非常讲究“字清、腔圆、音准、板稳”。 又称台州词调、才子词调。据《临海文化史》记载：“词调发端于南宋乐师张鎡所创造的海盐腔，元初杂剧家杨梓加以整理发展，明中叶海盐腔盛行于嘉、温、台一带，明末演变成词调。” 临海词调，源于明代，兴于清代，曲调优美清雅，是我市民间艺术的一朵奇葩。上世纪以来，临海词调曾两度消失。2000年，经挖掘后，临海词调重新焕发出青春。 临海词调，会再次湮没？ 表演者有花鼓公、花鼓婆（旧时男扮女装）二人。花鼓公戴红缨帽，身着小褂，左右手各持小锣和锣扦；花鼓婆额上包头纱，身穿大红大襟衣，大脚口绿裤，脚穿平底圆口鞋，一只花鼓斜背腰间，手持圆鼓和鼓箸，边唱边舞边击鼓，动作风趣活泼，诙谐幽默。原先花鼓不伴奏，后来受当地习俗影响，逐渐配置了二胡、笛子、木鱼、三弦、琵琶、鼓板、碰钟等民间乐器。并辅以伴唱、帮唱和领唱，使花鼓形成沿海一带独特的表演艺术。从舞蹈动作看，花鼓婆以流水式的小碎步为主，表现出女性的阴柔之美，并不时穿插一些翻腕、耸肩等细腻动作。花鼓公动作则较大方，下蹲跳步，蹦跳跃翻，以体现男性的阳刚之美。男女的调情动作，主要以击肩、耸肩、缩肩、抢腰、坐腰等组合而成，具有浓厚的生活情趣。 上盘花鼓在长期的流传过程中，不断接受民间风情的薰陶，从表演形式到服饰、音乐，都不断有所改进，早先并无丝弦乐器伴奏，只用演员手中的花鼓和锣作为伴奏。最早开始加入二胡作简单伴奏，后来又加入三弦、笛子、木鱼、鼓板、琵琶、碰钟等弹吹和打击乐器