献给爱米丽玫瑰中女性意识觉醒.docVIP

《献给爱米丽玫瑰》中女性意识觉醒 　　[摘 要] 福克纳所创作的文学作品《献给爱米丽的玫瑰》是富于社会学意味的作品，其中的女主角爱米丽就是以男性为中心的社会中的女性牺牲品，为了维护自己的爱情，无奈之中采取了极端的手段以守住自己的爱情，无不显示着女性处于男权社会环境中的无可奈何。本论文从女性意识的觉醒的角度解析《献给爱米丽的玫瑰》。 　　[关键词] 《献给爱米丽的玫瑰》； 女性意识； 觉醒 　　二十世纪60年代，西方涌起了“新女性主义”，这一次女性对男性社会的反抗，被称之为“第二次女性解放运动高潮”。在这期间，文学界创作出了诸多反映女性反抗意识的作品，其中心内容都是围绕着男权中心主义的批判而展开，也从侧面反映出了女性主体意识正在逐渐的觉醒。《献给艾米丽的玫瑰》就是福克纳在这个时期所创作的作品，作品的社会大背景是建立在美国战后南方社会变迁的基础上，女主角爱米丽是贵族后裔，在男权的控制下孤独凄惨地度过了自己的一生。 　　一、《献给艾米丽的玫瑰》内容梗概 　　《献给艾米丽的玫瑰》的作者是二十世纪美国极具影响力的小说家威廉?福克纳，《献给艾米丽的玫瑰》这部小说荣获了1949年诺贝尔文学奖。从该小说的创作手法上来看，无论是对社会现实性的强有力的反映，还是文学艺术性的表达，都为美国当代文学领域做出了无与伦比的贡献。作为“约克纳帕塔法”小说系列中的一部分，《献给艾米丽的玫瑰》不仅在美国国内享有盛名，而且还享誉世界文坛。 　　《献给艾米丽的玫瑰》的内容主要讲述的是艾米丽的人生经历。这位生长于南方没落贵族格里尔森家族中的小姐，其出身高贵，接受过良好的教育，特别是受到清教文化的熏陶，使其束缚于父权专制之下。格里尔森家族门第高贵，加之其父亲霸道的家长专制，使其直到30岁了还在闺中待嫁。在艾米丽的父亲看来，自己高贵的家族和艾米丽的美丽，是镇上没有人能够配得上，艾米丽就这样成为了父权下的牺牲品。 　　父亲死后，从北方来南方工作的荷默?伯隆是一名工头，当艾米丽看到荷默?伯隆的时候，就被荷默?伯隆身上所散发出来的阳刚之气所吸引，并愿意与之共结连理，直至白头偕老。但是荷默?伯隆有自己的野心，其并无意于成家。艾米丽的满怀欣喜，却被荷默?伯隆泼了冷水，但是并没有因此而将其心中所燃起的火焰所熄灭，在无奈之下，艾米丽用砒霜毒死自己的这位情人，而试图采取这种方式“挽留”自己迟来的爱情。她将荷默?伯隆的尸体藏在阁楼上长达40年之久，直到艾米丽死后，人们在整理她的遗物的时候，才发现荷默?伯隆的尸体，而在尸体旁边的枕头上还留有明显睡过的凹痕，并发现有铁灰色的长发还留在枕头上。从房间的布局来看，整个的房子就好像新房一样，可见在艾米丽的心灵深处，是多么渴望与荷默?伯隆结婚，并成为了她一生的夙愿。 　　二、男权社会阴影下的女性 　　（一）父权统治下的艾米丽 　　在美国的男权社会中，女性成为了男人的私有财产。为了能够牢牢地掌握女性的支配权，父权体制定下所建立的道德伦理不仅抹杀了女性主体地位，而且还使他们的天赋人权完全丧失。艾米丽一生的悲剧，其父亲就是始作俑者。为了掌握着女儿命运，父亲把所有年轻的追求者赶走，而是将她作为私有财产守护了一生。正如福克纳在《献给艾米丽的玫瑰》中所描述的：“在我们的印象中，身段苗条，穿着白衣的艾米丽小姐立在背后，她父亲叉开双脚的侧影在前面，背对艾米丽，手执一根马鞭。”生活在父亲的暗影下的艾米丽，也只能放弃自己作为正常女性的生活方式，默默地服从。父亲去世之后，艾米丽并没因此而获得新生，而是每天看着放在壁炉前面架上的父亲画像，直到死后，停尸架上方还是悬挂着父亲的像，可见艾米丽并没有因为父亲的死去而感到一丝的自由，而是俨然成为了父亲的囚徒。 　　（二）男权体制下的艾米丽 　　在艾米丽的人生悲剧中，镇上的居民也是主要的促成者。当艾米丽爱上了菏默?伯隆的时候，镇上的居民以传统的礼教横加干涉，认为菏默?伯隆不过是个北方佬，无法配得上门第高贵的艾米丽，同时还提醒艾米丽要注意自己的“贵人举止”。福克纳在《献给艾米丽的玫瑰》中，对镇上对于艾米丽的议论以描述：“就是悲伤也不会令一个真正高贵的妇女忘记‘贵人举止’”，从而认为，艾米丽爱上菏默?伯隆是“全镇的耻辱，也是青年的坏榜样”。然而，社会舆论并没有阻止艾米丽的爱情，直到浸礼会牧师被迫来为作为清教徒的艾米丽进行思想教育，还将其两位堂姐妹找来，把艾米丽的爱情无情地推向了幸福的边缘。顽固且保守的堂姐要保护艾米丽的贵族贞节，牧师要拯救艾米丽的灵魂，而所有的这些传统礼节，最终的目的都是要维护男权社会的稳定性。 　　在这个男女地位不对等的社会里，各种舆论压力终于导致荷默?伯隆与艾米丽之间矛盾的产生。荷默?伯隆原本就生性轻浮，对于艾米丽所坚守的爱情根本无视，加之社会的影响，使荷默?伯隆要急于摆脱艾米丽而固守自己作为男性的尊严。在男性社会中