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Ouroboros生命延续 　　摘要：以“Ouroboros”周而复始、生生不息的哲学理念为指引，对大慈寺旧城保护和该片区风貌重塑工程进行了富有创意的探索，并提出了切实可行的保护性开发规划设计方案。 　　 　　关键词：大慈寺； 规划原则； 保护性开发；“市外桃源” 　　 　　Abstract:This article takes“Ouroboros” by the philosophy idea once again which, grows continually as the direction, remoulded the project of Daci temple old city protection and this areastyle carries on the rich creativity exploration, and proposed thepractical feasible protection development plan design proposal. 　　 　　Key words: Daci temple, plan principle, protection development, outside city 　　 　　中图分类号：TU-87 　　文献标识码：B 　　文章编号：1008-0422（2006）01-0058-05 　　 　　收稿日期：2005-11-20 　　作者简介：袁歆，新加坡山鼎建筑师事务所，高级合伙人，新加坡建筑师协会会员 　　 　　 　　 1引子 　　 在天竺传说中，有种被称作为“Ouroboros”的蛇，它一直在不停地吞食着自己的尾巴，在吞食自身的当儿，却又不停地生长出自己的身体，如此周而复始，生生不息。 　　 与其说“Ouroboros”是一种传说，倒不如说它实际上代表着一种哲学思想。其实，世上众多事物无不隐含着同样的哲理。纵观我们所居住与生活的城市，它的形成与发展过程，它的“生命力”又何尝不是这种周而复始，生生不息哲学思想的生动体现。 　　 成都，在经历了2300多年历史的形成、发展过程，也像“Ouroboros”一样，一直在动态的变革中进化着，并在这2300多年漫长的历史进化长河中沉积了十分深厚的文化信息，为后人遗留下了大量的人文古迹，形成了极具特色的“蜀文化”。 　　 成都，作为我国1984年国家公布的首批历史文化名城之一，城市建设早已得到了国家的高度重视。在成都市84年的城市规划中就已明确规定将具有传统建筑特征的文殊院、大慈寺、宽巷子、窄巷子等旧街坊列为旧城建筑保留区。而在成都市城市总体规划（1995~2020年）中，更明确地强调按保护区和环境协调区的要求，对大慈寺历史文化保护区建筑群实行两级保护。但随着城市建设的高速发展，致使包括大慈寺片区在内的古城区独特的历史风貌正在显示出逐渐消失的趋势。更由于遗存下来的建筑年久失修以及设施的滞后，实际上已处于破落衰败的境地。因此，拯救历史文化街区，对其进行保护性开发已到了刻不容缓的地步。 　　 　　 2背景 　　 大慈寺及其街区，在成都历史上曾有过它的辉煌。千年古刹成都大慈寺始建于魏晋，鼎盛于唐宋，它曾是一个以宗教文化为主又具有川西民俗文化特征，并体现宗教文化、市井文化与商业相融合的文化混成区。虽然，原有的寺庙与街坊几经沧桑，数度被毁，但它的基本构架尚存，古韵风姿依稀可见，它依然被看作为成都市区的一处独具魅力的胜地。（图1） 　　 保护这片极富川西市井文化特征的历史街区，合理开发这片宝贵的历史、文化、商业资源，并使它融入现代城市生活中来，便是建筑师、城市规划者所共同面临的一项十分吸引人，又富有挑战性的研究课题。（图2） 　　 　　 3概述 　　 我们所承担规划的大慈寺片区紧邻红星路商业步行街和春熙路商业繁华街，规划范围的面积约为26.64公顷。除保留至今的大慈寺部分遗存建筑群外，保护区大多数房屋建于晚清或民国期间。从结构上看，除少数公共建筑（如广东会馆）与公馆为砖木混合结构外，其余多为全木穿斗结构。保护区周边为现代建筑所环绕，街区长期为农贸市场所占，居住区内设施落后且存在安全隐患。（图3） 　　 　　 4“Ouroboros”哲学理念指引下的规划篇章 　　 4.1哲学思考 　　 在拯救历史建筑物的同时，必须事先考虑到如何织就、形成一个新旧合一的城市结构，让原有的传统民俗与未来的新生态融合成一个能够持续发展又具独特风格，充满活力和“Ouroboros”式生命力的城市机体。这就是我们对这片土地整合、利用的哲学思考。 　　 　　 4.2 规划设计构思的起始点 　　 进行现状调研和实地感受是我们进行大慈寺片区规划、设计构思的起始点。大慈寺片区的主要特征，就是它那颇具人性化的传统空间尺度和丰富的建筑肌理，以及人们置