自我寻找垮掉一代与中国当代文学.docVIP

江汉论坛!#$%自我寻找：“垮掉的一代”与中国当代文学摘要：“垮掉的一代”是美国战后兴起的一股反文化潮流，“垮掉派”是战后美国文学的重要流派之一。但是在相当一段时期内，“垮掉的一代”及其文学被当成反动、没落、腐朽的标本而受到严厉的批判。但是，通过内部出版的“黄皮书”，“垮掉派”文学对“文革”时期的地下文学沙龙、白洋淀诗歌群体，以及后来的后朦胧诗都产生过一定的影响。!世纪#年代中期开始，随着接受影响的深入，中国当代文学中不仅开始出现了同“垮掉的一代”类似的文学人物，并且还开始出现类似“垮掉的一代”在路上漫行寻找自我的作家。中国当代文学同“垮掉的一代”的精神联系是建立在面对类似的社会现实人们不断探索、寻找自我的基础之上的，自我寻找是这两种文学形态之间共同的重大主题。关键词：“垮掉的一代”；自我寻找；主题中图分类号：$!%’文献标识码：(文章编号：)*+#,-（.!%）)+))’+,!张国庆（武汉大学外语学院武汉-*’!）)/#/年,月，北京师范大学出版社出版了蓝棣之、李复威主编的《世纪病：别无选择———“垮掉的一代”小说选萃》，选编了包括《你别无选择》（刘索拉）、《无主题变奏》（徐星）、《顽主》（王朔）、《最后一曲》（多多）、《白雾》（方方）等)篇中短篇小说。在“选编者序”中，署名者陈雷指出，)/#,年中国文坛开始感受到美国“垮掉派”浪潮的涌动，认为中国“垮掉的一代”随着《无主题变奏》、《你别无选择》等作品的出现而成熟登场。其实，自从)/%!年)!月作家出版社以内部刊物的形式出版克鲁亚克的《在路上》以来，“垮掉的一代”文学同中国当代文学之间一直存在着某些联系，以不同的形式影响着中国当代文学。无论是“文革”时期的地下文学沙龙、白洋淀诗歌群体，还是后朦胧诗歌，都受到“垮掉的一代”文学的影响。)/#,年中国文坛开始感受到的“垮掉派”浪潮是这种影响的继续和深化。中国当代文学中不仅开始出现类似“垮掉派”的人物，而且在文学主题上也存在着共性，对自我的不懈追求使中国当代文学和“垮掉的一代”文学这两种不同历史时期、不同国别的文学发生了精神联系。陈雷指出，所谓“垮掉的一代”是指小说中的人物，而不是小说作家本身!。陈雷的这种判断是基于当时的中国文学现状做出的，无疑是正确的。但是，随着时代的发展，中国当代文学中也出现了类似“垮掉派”在路上漫行、追求自我的作家，马建和高行健就是两个典型的代表。一克鲁亚克是美国“垮掉的一代”文学的代表作家之一，他的大多数小说所关注的一个主要问题就是有意识地自我寻找。他的每一次经历，从少年时期的体育成就到他的初恋，从在海军服兵役到最后逃避到爵士乐、性、毒品、宗教，都显示出克鲁亚克时时刻刻都被一个问题困扰着，那就是自我发现，或者叫自我寻找，这种困扰归根到底产生于克鲁亚克深刻的自我认同危机。自我认同的危机导致自我身份的迷失，自我身份的迷失是克鲁亚克小说的一个重要母题。在克鲁亚克的第一部不太成功的小说《小镇与城市》中，六岁的米克·马丁吃惊地发现“他不知道自己是谁，来自何方，又去何处”，对彼得而言，这种自我危机更为严重：“那第一个晚上最恐怖的事情是他最终认识到他只是彼得·马丁，只是彼得·马丁———活在世上的那个人是谁？如果不是一个通过欺骗的手段让人们甚至他的家人相信他是彼得·马丁的冒牌货或者陌生人或者无赖，那他是谁呢？他是谁？”在《在路上》中，萨尔在丹佛的一家汽车旅馆醒来后，突然产生非常奇怪的感觉：“我不知道我是谁”，他接着解释说，“我的兴趣太广泛，结果弄得自己迷惑、不安，像流星一样不停地奔波，直至坠落。人生如漫漫长夜，能渴望什么呢？除了我的困惑，我什么也不能给予别人”。在以后的作品中，克鲁亚克继续表达了这种困惑：“不要认为我只是个简单的人物：一个好色之徒、一个逃离岗位的水手、一个游手好闲的人、一个专门欺骗老女人的骗子，甚至不要认为我是一个同性恋、一个白痴，也不要认为我喝醉的时候像个印第安小宝宝。我到处挨别人揍，却不能还手（除了当年我年轻还是个健壮的足球运动员的时候外）。事实上，我甚至不知道我是谁”。他也不知道到底自己需要什么样的生活。在《在路上》中，萨尔曾经“常常梦想着要去西部，但只是在虚无缥缈地计划着，从没有付诸行动”。冥冥中萨尔感觉到西部有他一直要寻找的东西，西部一直在召唤着他，但是由于没有具体的目的和对象，他一直没有成行。迪恩!!!#$%#$’()*$+,--./0的出现，让萨尔从他身上感受到了一种勃勃生气和能量，他隐约感觉到迪恩能够帮助自己找到自己要找的东西，于是他踏上西去的旅程，开始了自己路上的生活。但是，对于自己到底需要寻找什么，萨尔自己也是不清楚的。克鲁亚克的自我认同危机的根源在于当时的世界形势的巨大变化，他自己对此也有清醒的认识：“我意识到要么是我疯了，要么是这个世界疯了：我嘲弄这个世界。当然，我是对的。”他这样说