《神游物外》课件3语文版高中语文必修五.pptVIP

;;;; 　　庄子手把钓竿头也不回地说：我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？两位大臣说：宁愿拖着尾巴活在泥水里。庄子说：你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。 ;; 《庄子》自古以来就是文人学士感兴趣的一本书，它不但涉及哲学、人伦、政治，而且谈论美学、艺术、语言、生物、养生等方面。闻一多和郭沫若都认为中国的艺术导源于庄子，一部中国文学史几乎都是在它的影响下产生了。在美学家眼里，多以为庄子开辟了有别于儒家的美学系列，对中国的艺术影响深远。在语言学者看来，庄子是一位语言大师。 　　《庄子》语言之丰富生动，在先秦诸子著作中是无以伦比的，他第一次提出了寓言、小说的概念，创造了近200个寓言故事，开创了以虚构的手法反映现实和表现理想，被称为诙谐小说之祖。 ;;点此打开动画片《无用的樗树》;第一节 《逍遥游》节选：;;; 惠子：樗——大本、不中绳墨 （大而无用、众所同去） 庄子： 狸狌——卑身而伏，东西跳梁，???? 中于机辟，死于罔罟。???? （看似有用，自身不保）????牛——若垂天之云，不能执鼠 （看似有用，但也无用）????大树——广莫之野，不夭斤斧， 无所可用，安所困苦哉 （看似无用，还是有用）无用为用;;;庖丁解牛;;;;;;;;;;始解牛时：所见无非牛者 ——月更刀 苦练中…… 三年之后：目无全牛 ——岁更刀 苦练中…… 方今之时：以神遇而不以目视 ——19年，刀刃若新发于硎 ;;臣之所好者道也，进乎技矣 ——了解规律，掌握规律 臣以神遇而不以目视 ——抓住本质，用心处事 依乎天理……因其固然 ——顺其自然，不强求 技经肯綮之未尝 ——避开锋芒，从长计议 以无厚入有间 ——以己之利攻彼之弊 每至于族……视为止，行为迟，动刀甚微 ——不莽撞，谨慎行事 善刀而藏之 ——收敛锋芒，低调做人 ;吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而??知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 ——《庄子·养生主》 庄子主张一切顺其自然，反对人为。庄子不重视人的形体躯壳,不强求物我的分别,不承认知识的地位,不计较事情的成败，而应该顺应自然之道。;;;;庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。惠子说：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？庄子说：你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？惠子说：我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。庄子说：还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的你怎么知道鱼的快乐的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。 ;庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” ——惠诘庄庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” ——庄反诘惠惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” ——惠子的推理庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” ——庄子的智慧?;;课堂拓展：; 惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人对惠子说：庄子来梁国，是想取代你做宰相。于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。 　　庄子前往看望惠子，说：南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？鹓鶵从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓鶵刚巧从空中飞过，鹞鹰抬头看着鹓鶵，发出一声怒气：嚇！如今你也想用你的梁国来怒叱我吗？ ;翻译下面的语句，并思考其含义。 1 子独不见狸狌乎！卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。 2 子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。 3 庖丁为文惠君解牛，手之