语文苏教版选修《史记选读》课件：太史公自序 -语文备课大师【全免费】.ppt

天地苍茫一根骨 　　　　　　　　　　　　　　　 庞　进 　　司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有 他的塑像：束高发,穿红袍,长眉入鬓,双目炯 炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超 凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸 的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑,胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉——顶天立地、气吞山河的男子汉！ 　　仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的,头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣,和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错,司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人,这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。 当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。无料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来,全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”,脸吊得像经了霜的秋茄子。 　　“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山,英勇可嘉。降敌是一时无奈,日后有机会,他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？” 　　现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身,而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？ 　　对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，司马迁不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业,他咬牙吞血,毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王，和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。 我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。 　　好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！ 【赏析】　标题“天地苍茫一根骨”运用了借喻的修辞手法,既体现了司马迁命运的悲剧色彩，又突出了他的不屈精神。作者对司马迁塑像的描写着重突出了他的眼神和胡须，表现了他的精神风貌,展现出人们心目中理想化的司马迁的形象。全文有力地表现了作者对司马迁由衷的敬佩及为我们的民族有这样的文人而自豪的思想感情。 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 栏目导引 唯倜傥非常之人称焉——司马迁其人其事 预习掀起你的盖头来 探究吹尽狂沙始到金 演练绝知此事要躬行 美文 欣赏 唯倜傥非常之人称焉——司马迁其人其事 　　“唯倜傥非常之人称焉”(《报任安书》)是借古人说事——只有那些古代在历史和文化上有过贡献之人,才能不朽,才能为后世所称赞、敬仰;更是司马迁的表白——他从历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样,找到了人生的方向和矢志进取的道路,找到了其创作《史记》的动力。司马迁能够完成《史记》,时代因素不可忽略,家族影响也有重要作用,但最主要的还是其自身努力。他本人就是“倜傥非常之人”。他不仅为我们留下了《史记》这部不朽巨著,而且其以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神,忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神，舍生取义、赴汤蹈火的,勇于牺牲精神,批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神，立志高远、义不受辱的,人格自尊精神也为我们所敬仰和称道。 唯倜傥非常之人称焉——司马迁其