王艮百姓日用即道思想之分析-analysis of wang gen peoples thought of daily life as tao.docx

王艮百姓日用即道思想之分析-analysis of wang gen peoples thought of daily life as tao.docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
王艮百姓日用即道思想之分析-analysis of wang gen peoples thought of daily life as tao

III III “mind is principle” ,“To the original knowing” by Wang Yang-ming, to reflects the achievement approximately for his life. The part Ⅱ , elaborates the viewpoint, “the common people daily earthly life is Tao of Wang Gen in detailed .Wang’s viewpoint was developed of “the unity of the nature and human” to primitive society; his “HuaiNan investingation of things” was the theory preparation for the viewpoint; he elaboration the simple to unity the common people’s early life ; he’s goal was transformating the common people to the saint; he wanted to improved the society at that time. The part Ⅲ, it was write the situation of his lecture at first; second, there were introduced the viewpoint and influenced of the several important representative human for Taizhou school in brief. The part Ⅳ, to explained the Wang’s theory . the common people daily earthly life is Tao for present society. Key words: Wang Gen;Wang Yang-ming; scholarship about heart;sincerity; common people daily earthly life;Tao PAGE PAGE 1 前 言 明代中叶后,社会经济发展迅速,社会上已出现了商品经济的萌芽,经商蔚 然成风。人们在物质方面有了更多的的要求,社会结构、社会风气等出现了显著 的变迁。王艮在这种生活背景下成长起来,不可避免地受到影响。社会与时代中 出现的新问题,是王艮学说生成的历史基础与逻辑前提。 王艮在明代王学传播史上占有重要一席。王阳明学说能够周被天下,王艮和 其开创的泰州学派居功甚大。他经历独特、个性狂傲,师从阳明而开创泰州学派; 个性鲜明、狂态外露,驾师说之上而力主修身讲学见于世,由一介平民而跻身学 术殿堂。他从重视百姓日常生活的角度,提出了“百姓日用即道”的思想观点。 其讲学本着“简易快乐”的针旨,以日常事物为入手处;讲学的场所多选择在山 林市井,听讲的人群中老百姓颇多,由此使当时的普通群众爱到了一定的启蒙教 育。其较知名门人中,朱恕以樵为业,韩贞是一陶工,夏廷美为一农夫。王艮的 讲学,以日常之事为切入点,百姓能知能行为目标,在当时产生了很大影响。泰 州学派的构成十分复杂,其思想宗旨则杂沓纷乱,彼此间无大致相近的学风,其 传承以侠义行为或人格魅力的感召为主。 关于王艮的研究成果,可分为四种。一种是在篇幅较大的中国哲学史、思想 史或断代史等著作中,有的以一章或一节的形式出现,有的只是一鳞半爪,只字 相提。如嵇文甫之《晚明思想史论》、钱穆之《宋明理学概述》、冯友兰之《中国 哲学史》、侯外庐等之《中国思想通史》(第四卷下)、侯外庐主编的《宋明理学 史》(下卷)、张学智之《明代哲学史》等。其二是在对明代思想总体研究著作中, 关于王艮或泰州学派的分析与评价,陈来之《中国近世思想史研究 》,如沟口雄 三之《中国前近代思想的曲折与展开》等。其三是关于王艮及泰州学派的研究性 专著。迄今为止,有杨天石之《泰州学派》,林子秋、马伯良、胡维定之《王艮 与泰州学派》,龚杰之《王艮评传》,季芳桐之《泰州学派新论》。其中,《王艮评 传》为中国思想家评传丛书系列之一,对王艮独特的学术经历、学术背景与思想 内容作了总结,肯定了王艮在儒学平民化中的积极作用,并分别评论了泰州学派 主要后学间的特点及同异。《王艮与泰州学派》一书,论述了王艮的哲学思想、 伦理思想、社会政治思想与教育思想,对泰州学派的重要代表人物的思想,作了 相应的介绍与分析,并评说了泰州学

您可能关注的文档

文档评论(0)

peili2018 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档