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包孕式言外之意生成及理解机制探究 　　摘 要： “包孕式”言外之意是较典型常见的言外之意类型之一。其形成是表达者适应具体题旨情景，运用隐喻或转喻思维，以同一语言形式传达两个意思、两件事情，将所要表达的思想内容寄托于辞面。其理解过程，是接受者较大程度地实现与表达者表达时语境互享的过程；在此基础上，寻找到辞面与辞里的通道，并结合具体语境，获得“言外之意”的理解。 　　关键词： “包孕式”言外之意 生成机制 理解规律 语境重译 　　“言外之意”是表达者用一定的语言形式表达其语表意义之外的内容，使人思而得之，进而达到言近旨远、余味曲包效果的一种积极修辞现象。“包孕式”言外之意是“言外之意”类型中较常见的一种，是指用同一语言形式同时表达两种意思或两件事情；辞面说的是一个意思，一件事；辞里是另一个意思，另一件事；这另一意思，另一件事就是要表达的“言外之意”。 　　本文在概括“包孕式”言外之意表现类型的基础上，探究其生成及理解机制，以期为研究“言外之意”生成及理解的一般规律提供一定借鉴。 　　一、“包孕式”言外之意的类型 　　“包孕式”言外之意与汉语修辞格中的“双关”辞格有相同之处，但比“双关”范围更广。 　　依据辞面与辞里实现重合方式的不同，我们将“包孕式”概括为四个类别，即：“以音传义”式、“同形传义”式、“比喻引申”式、“援用引申”式。 　　（一）“以音传义”式 　　“以音传义”式“言外之意”，是指“言外之意”主要体现在词的语音形式中，由语音的相同或相似，联想到与辞面词语不同的另一词，由此及彼地实现“言外之意”的表达。这种表达方式在汉语修辞中又称为“谐音”修辞现象。如： 　　1.有老年脱齿者，一日，赴友人宴，同席好诙谐，见其食时唇翕张，而中央之齿无矣，戏之曰：“天下固有无耻之徒耶？”其人笑而应之曰：“贤者然后乐此，不贤者虽有此不乐也。”盖以“耻”叶“齿”，以“乐此”叶“落齿”。（徐珂编《清稗类钞·诙谐类·贤者乐此》） 　　此例中，同席之人借“耻”与“齿”谐音，以“无齿”戏称为“无耻”，将此老者无齿，用俗语“无耻之徒”来谐指。老者同样借“耻”与“齿”的谐音回敬，并援用《孟子·梁惠王上》中“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也”，借助音的相同，表达了“贤者才落齿，不贤者虽有齿，但不落”的意思，由此表达了“我是贤者，而你却不是”这样的“言外之意”。 　　“以音传义”式“言外之意”在诗歌、民俗及歇后语中大量存在。 　　（二）“同形传义”式 　　“同形传义”式“言外之意”，是指通过“词形相同”这条纽带将辞面与辞里连接起来，辞面是一个词而辞里是另一个词；此“另一词”所代表的意思就是要表达的“言外之意”。如： 　　2.顺治初，吏部官最清要。吴郡顾松交及蒨来俱以吏部郎里居，宾客辐辏。一旦，广坐中一客忽曰：“二公所谓一顾倾人城，再顾倾人国也。”客为绝到。（张豫、舒鹗主编《历代小品幽默》） 　　顺治初年，吏部官员的地位最显要，司职也最重要。吴郡顾松交和顾蒨来都以吏部官员的身份居住在家乡，家里常常宾客云集。一天，一位客人打趣说：“二公可谓是一顾倾人城，再顾倾人国啊。”众宾客听后，都为之绝倒。为何此话会引发众人大笑？这就是此话借“熟悉之语”传达了“新奇之意”。 　　“一顾倾人城，再顾倾人国”是李延年《北方有佳人》诗中的两句。这两句在原诗中，是用来形容佳人顾盼之美，即她只要对守城士兵看上一眼，便可令士兵弃械、城墙失守；若对君王“秋波一转”，亡国灭宗的灾祸就要降临其身。其中“顾”是“回眸顾盼”的意思。 　　此处这位客人的这句诗，从辞面看是在赞佳人之美；但他是做客“二顾”家时所说，在此语境中，此句中的“顾”就不是“回眸顾盼”之义，而是指顾松交和顾蒨来的姓。“倾人城、倾人国”在“二顾”家宾客云集的情况下，也就并非“倾倒”之义了，而是“云集”的意思。客人借此熟悉的诗句表达另一层意思，即“天下之士都云集在顾松交、顾蒨来家了。”这是话外之音。 　　（三）“比喻引申”式 　　“比喻引申”式“言外之意”，是指在具体语境中，通过辞面的比喻义来传达另外一层意思，此另外一层意思就是所要表达的“言外之意”。此类“言外之意”可以以词、句或篇的形式表现出来。如以句体现的： 　　3.繁：你说，你今天晚上预备上哪儿去？ 　　萍：我——（突然）我找她。你怎么样？ 　　繁：（恫吓地）你知道她是谁，你是谁么？ 　　萍：我不知道，我只知道我现在真喜欢她，她也喜欢我。过去这些日子，我知道你早明白的很，现在你既然愿意说破，我当然不必瞒你。 　　繁：你受过这样高等教育的人现在同这么一个底下人的女儿，这是一个下等女人…… 　　萍：（暴烈）你胡说！你不配说她下等，你不配，她不像你，她…… 　　繁：（冷笑）小心，小心！你不要把一个失望的女人逼得太狠了，她是什