呼啸山庄中荒原与原野中原野意象分析.docVIP

呼啸山庄中荒原与原野中原野意象分析 　　摘 要： 《呼啸山庄》这部小说是以约克郡的荒原为原型，并以此荒原为小说背景，展开情节的。“荒原”这一意象对小说的理解和分析有至关重要的作用。无独有偶，曹禺先生的《原野》也是以“原野”这一大的自然环境为背景构成该戏剧的。在这方面，二者存在相同之处，即都是以自然环境为背景进行写作的。但二者毕竟在创作背景、时间及作家个人气质方面存在差异，故也有相异之处。本文以荒原和原野的意象为主要内容，从文化地理学和空间理论的角度对其进行分析。 　　关键词： 《呼啸山庄》 荒原 《原野》 家园 他者与异己 　　本文借鉴文化地理学和空间理论相关内容，以荒原和原野为研究对象对《呼啸山庄》和《原野》作研究分析。 　　20世纪末，随着约瑟夫?弗兰克的《现代文学中的空间形式》和英国学者迈克?克朗《文化地理学》的发表及研究，空间理论逐步受到批评理论界的认识。学者们开始重新探究人文生活中的“空间性”，把以前给予时间和历史、社会关系和社会的青睐纷纷转到空间上。空间反思的成果是最终导致建筑、城市设计、地理学及文化研究诸学科变得你中有我，我中有你，日益呈相互交叉渗透趋势，并且深刻影响了文学和艺术作品的解读。本文就以该理论为支点，分析《呼啸山庄》中的荒原及《原野》中的原野这两种空间结构。 　　一、《呼啸山庄》中的荒原 　　打开《呼啸山庄》，一股狂暴的气息扑面而来，读者感受到的是荒原上古野朴实的粗鲁与野蛮，环境、气候、景色都是粗犷恶劣的。这不得不使我们想起荒野的约克郡沼泽地带一所遥远的教区牧师住所。在那郊区牧师的住宅里，在那荒野的沼泽地带，艾米莉?勃朗特不幸而又孤独，永远处于贫困和精神奋发的状态之中。 　　《呼啸山庄》中的荒原就是以此为原型的。它是原始的、自然的、狂暴力量的体现。“在这荒凉的山顶上，地面给一层黑色的冰霜冻得硬硬的，寒气袭人，我的四肢都冻得直打哆嗦。我打不开栅栏门的铁链条，便跳进栅栏，沿着两旁醋栗树丛蔓生的石径跑到屋子门口”。荒凉、冷漠、酷寒是这片荒原所展现的空间气质。依附于其上的呼啸山庄也与其形成相似的空间。文中借外来者洛克伍德的视角这样描写它“‘呼啸’是外省话中很有意义的一个词语，形容在狂风暴雨的天气中这座房子所经受的大自然的喧嚣骚乱”。呼啸山庄就是该荒原的代表，与其有相同的空间气质，荒凉、残暴而又充满原始生命力。 　　狂风骤雨是呼啸山庄的主旋律，生活在凄风苦雨中的希刺克厉夫，面对生活的狂风骤雨必然会像倾斜的枞树一样，扭曲地生长并释放出强大的力量；像熊熊的火苗那样，燃烧着疯狂。物理空间潜隐地透露出人的精神内核――灵魂，它形塑了人性的意涵。 　　自由的，野性的，充满原始生命力的荒原就是生长于其上的凯瑟琳和希斯克厉夫的天堂。希斯克厉夫在临死前也拒绝牧师说：“我不需要什么经文，我告诉你吧，我就要到达我的天堂了，别人的天堂对我毫无价值，我根本不想进。”对于凯瑟琳和希斯克厉夫来说，呼啸山庄，这片荒原就是他们灵魂的、自由的天堂，也是人类的天堂。在这里，艾米莉将荒原作为人类最终的家园和归宿，是人类理想的自由的生存状态。 　　二、原野 　　“原野”既非封建性的旧家庭，又非金钱化的都市社会，它是原始生命的集结地。正如作者在剧作开头写的：“大地是沉郁的，生命藏在里面，尘土散着香气，禾根在土地里暗暗的滋长。巨树在黄昏里伸出乱发似的枝桠……矗立在莽莽苍苍的原野中。”这片苍茫的原野是自由的、无拘无束的地方，是原始生命力的象征。正是这片“原野”孕育出了仇虎式的男性和金子式的女性。仇虎和金子是自然野性下的“人”，他们是粗犷、强健、不屈的人。 　　在剧作中，曹禺将戏剧的整个空间都架构在这片苍茫的原野之上。“原野”作为一个物理空间，作者赋予了它太多的意蕴和多重象征。原野及其之上的巨树、森林，首先都是仇虎的象征，粗犷、强健、不屈、丑陋，象征严肃、险恶、反抗和忧郁，表现了原始蛮行的强大生命力。其次，原野又呈现出二重的悖论意蕴：它是自由的无拘无束的地方，是原始生命力的象征；反转过来后，变成一个异己的地方，成为禁锢、拘束的地方，成了仇虎复仇后心灵上走不出去的黑森林，最终成为禁锢他的枷锁。 　　这正是《原野》中原野与《呼啸山庄》中荒原的相异之处。《呼啸山庄》中，荒原是自由的象征，是人类最终的归宿，是人类最理想的家园。荒原作为一个独立的物理空间被作者赋予深厚的精神内涵，它独立于理性文明（资本主义文明）之外，是对其的反叛和对抗。而“原野”却并未如此。尽管作者也将其作为原始生命力的象征和寄托，但是把它置于理性文明这一社会空间之中加以考虑的，因而尽管“原野”也展现了其对封建文明这一社会空间的反抗和对立，但始终未能挣脱它，最终还是囿于其中。 　　三、他者与异己 　　《呼啸山庄》中希斯克厉夫是野性荒原的象征，同样，《原野》中的仇虎也是原野