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学讲课堂与本色阅读互通价值取向 　　摘 要：语文“学讲课堂”教学方式的推进，已在苏北等地开花、生长、初结硕果；由黄厚江等倡导的“本色阅读的课堂研究”也已在全国各地陆续展开。不难发现，“学讲方式”下的语文课堂教学与本色阅读的课堂教学有一定的交互通融的价值取向，那就是目中有人、心中有本、胸中有己。 　　关键词：学讲课堂；本色阅读；交互通融；价值取向 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2015）18-0041-02 　　语文“学讲方式”是以苏北地区数百位苏派名师的研究成果为理论支撑、以徐州地区为实验中心，蔓延至山东、河南、安徽等省市的一种新型高效的教学方式。它是以学生自主学习作为主要学习方式，以合作学习作为主要教学组织形式，以“学进去、讲出来”作为学生学习方式的导向和学习目标达成的基本要求的课堂教学方式。这种学讲方式比新课标的“自主、合作”更具朴质、自然，是一种原生态的本真的、无折腾、不造作的教与学的方式。 　　而本色阅读研究源于华中师大杨再隋教授于2005年倡导的“本色语文”和中学语文特级教师、江苏省语文教育专家黄厚江教授实验与研究的“本色语文”。 　　“学讲”方式是指读者在阅读过程中对阅读客体的最本质的了解和掌握，通常是指读者对文本所传输的最基本的概念语义、内容材料、情感态度等元素的一种自然、放松的摄取和理解。它在对文本内容的解读、学习方法的选择上，也是倡导本真、务实的精神的。 　　那么，学讲方式下的语文教学与本色阅读究竟有哪些互通互融的价值取向呢？ 　　一、明晰学生主体的价值立场――目中有人 　　学讲方式中的“学进去”是指学生在课堂上通过自主学、合作学、质疑学等学习方式，调动学的积极性；“讲出来”是指通过同伴互助的“做、讲、练、教”等方式，用所学知识帮助同伴解疑释难、解决问题，强调的是在“讲出来”、“教别人”的过程中，发展自身综合素质的结果。 　　语文“学讲课堂”的自主学、合作学、质疑学、互助学和“教别人”等学习方式的主要特点是重视发挥学生阅读主体的作用，课堂上不仅激发了学生的阅读兴趣，更激活了学生的兴奋点，使学生真正“动”起来，手眼口心齐动。课堂上师生关系民主、信任，师生交流无障碍、沟通很愉快。如“学讲课堂”中“缓一步”：不要急于总结、概括，给学生留出想一想、悟一悟的时间。 　　本色阅读关注的是学生的阅读生命。重视诱导学生的阅读潜能、阅读情感和阅读心灵；重视思考如何让学生表现出对阅读的体验。彰显了本色阅读的主体地位。 　　比如，同是杨绛的《老王》，在苏教版高中教材与人教版初中教材中都有这篇文章，初、高中学生会读出不同的韵味：初中学生会把阅读视点集中在人物的外貌、形态描写上，情感价值观通常立足于对弱者的同情；而高中学生会把阅读视点集中在文本人物及自身的心理活动上，其情感认识会立足于对社会的独立而冷峻的思考。因此，尊重学生个体、允许与学生年龄特征等相对应的阅读才是真正的本色阅读。 　　学讲方式是以落实学生学习主体地位为核心，以发展自身综合素质为皈依。本色阅读是“目中有人”的阅读，教师的教学理念是以关注学生阅读主体地位的确立、主体潜能的开发为中心的。可见，语文“学讲课堂”与”本色阅读”具有异曲同工之妙。 　　二、保持文本本色的价值态度――心中有本 　　以往语文课堂教学最突出的阅读现象是，“过于浮躁、不能沉入文本”及“过于功利、忽视语文素养”。 语文“学讲课堂”，教师对学生的“学”的教学设计是“心中有本”，立足于“文本”，文本意识清晰，文本意识明确，紧紧扣住“文本”的核心内容和核心能力进行设计。如一教师教学苏教版《囚绿记》一课时，围绕教学目标设计了如下“学进去”的教学环节：一、找称呼，识“绿”义；二、探“绿”义，学写法；三、咏“绿”文，品“绿”情。三个环节，三级台阶，学生拾级而上：一是对“常春藤”“形”的把握，二是对“常春藤”“神”的把握，三是对散文技巧的把握。教师紧扣文本，让学生对常春藤的赏析由“形”到“神”到“技巧”，顺利达成“学进去”的理想效果。 　　本色阅读也能保持文本固有的本色，阅读者的阅读思路、思想朝着文本所彰显的精神深处漫溯，竭力发现文本中最有实际教学价值的原生态的信息，挖掘文本深处潜在的教学资源，叩问文本深处潜藏的心灵之音，以期形成读者和作者之间的感情共鸣：遇作者颠沛流离之苦时，与之携手共渡苦难；遇作者意气奋发时，与之共享欢愉。 　　如阅读《范进中举》，从范进身上的“笑”点看，读者若仅靠自身的个性心理需求来读，他就只会看到一个近乎完美的结局――范进毕竟中举了！在他们看来，阅读文本似乎就是在分享范进的成功与喜悦，一切皆大欢喜。如果认为读懂到此，这就是流于形式、浮躁肤浅的虚假阅读！但实际上，范进在春风得意的外衣背景下，他的长衫里裹着的仍然是一个