听阿玛杜库姆巴讲故事道德意蕴探析.docVIP

听阿玛杜库姆巴讲故事道德意蕴探析 　　摘 要 民间文学的道德教化作用是众所周知的，传统道德观念通过民间故事这一媒介代代相传。非洲的民间故事也不例外，同样蕴含着非常丰富的传统伦理道德观。《听阿玛杜?库姆巴讲故事》是一本法语故事集，故事的主人公是人、动物、超人，每种动物都赋予人的某些性格。这些故事成为了承载非洲人民伦理道德思想的重要载体，通过故事对因果报应、践踏诺言、自甘堕落等道德观念进行鞭笞，呼吁树立正确的道德观念和道德理想。 　　关键词 非洲民间故事 动物 道德 　　中图分类号：I207.7 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.08.065 　　An Analysis of the Moral Implications of “Listening to 　　Ahmadou Komba Telling Stories” 　　ZHU Zhihong 　　（College of Foreign Languages， Zhejiang Normal University， Jinhua， Zhejiang 321012） 　　Abstract The moral enlightenment of folk literature is well known， and traditional moral ideas are handed down through the medium of folk tales. African folk stories are no exception， but also contains a very rich traditional ethics and morality. The story of listening to Ahmadou Komba is a collection of French stories whose characters are human， animal， Superman， and each animal gives certain characters. The story has become an important carrier of the African peoples ethical thought， through the story of a flogging of karma and trampling on the promises， such as moral degenerate， called for the establishment of correct moral concept and moral ideal. 　　Keywords African Folktales； animal； morality 　　“民?g故事既是一种意识形态，又是一种常见的民间文化现象，一种无形的文化符号。”道德是以善恶标准评价的，依靠人们的精神信念、传统习惯和民众舆论的力量来维持的。传统道德观念通过民间故事这一媒介代代相传，《听阿玛杜?库姆巴讲故事》蕴含着非常丰富的传统伦理道德观，成为了承载非洲人民伦理道德思想的重要载体，通过故事对善有恶报、睚眦必报、践踏诺言、自作聪明、自甘堕落、贪婪成性、爱听好话等道德观念进行鞭笞。 　　1 善有恶报 　　《报应》的主人公是凯门鳄迪亚西格。一天，他所住的多涝洼地的水被抽干只得朝内陆去。拾捡枯柴的一个孩子在丛林灌木区发现了凯门鳄，迪亚西格请求孩子把他带到河里。于是孩子戈内去找来一片席状编织物和一些藤，他把迪亚西格裹进编织物，用一些藤把编织物捆起来，然后把编织物顶在头上，一直走到傍晚才到河边。一到河边，他就放下重重的编织物，解开藤，摊开编织物。但凯门鳄借口自己四肢麻木，要求戈内把自己放到孩子齐膝高的水里，又借口不能很好地游动，要求孩子到水深没过腰部的水里，接着要求孩子继续深入水中，到水位漫过胸部和肩膀的地方。戈内一一照做了，正要返回岸上时，突然凯门鳄抓住了他的手臂。因为几天没吃饭了，到手的猎物不能就这么放了，他要吃了孩子。孩子分辩说自己救了他，反而要被吃，这与一直崇尚的“善有善报”的道德观相悖。于是他们约定如果接下来有三个人认为“善有恶报”，凯门鳄就可以把孩子吃了。第一个登场的是一头很老的奶牛，年轻时产了许多奶，生产了许多小牛，主人好吃好喝待他，年老了不仅经常挨打，还得自己觅食。奶牛以自己年轻和年老时两种完全不同的际遇，得出了“善有恶报”的结论。第二个到来的是既老又骨瘦如柴的马法斯，他的情况与奶牛差不多，所以他同样认为“善有恶报”。随之而来的是后腿蹦跳着跑来的野兔卢克，迪亚西格叫住他，询问他的善恶观。聪明的卢克要先了解事情的原委，再发表自己的见解。