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文化生态平衡与文学困境下策略选择 　　内容摘要:尽管文学遭遇了困境,但这决不意味着文学功能的丧失。文学的政治教化功能、启蒙认识功能、审美娱乐功能,以及作为文化母体培育和滋养诸种文化类别,发展人类智慧的功能是永恒的。文学是“为人”的事业,同时也是“人为”的事业,其存在境况归根到底取决于人类自身。应当采取政府财政扶持奖掖、文学制度革新等一系列强有力的措施,确保文学事业的健康发展,以促进“文化生态平衡”和人类社会的和谐发展。 　　关键词:“为人”的事业 “人为”的事业 文化生态平衡 策略选择 　　 　　面对纯文学的困境,文坛学界不少人为文立说,多着眼于现状描述及文化背景探因。今天看来,仅在上述范围内兜圈子,其现实意义是有限的。其实,作为一种人类所创造的文明形式,文学不是恐龙,它所遭遇的困境并非不可抗拒的自然灾害。文学是“为人”的事业,首先是“人为”的事业。其生存境况如何,归根到底取决于人类自身。人类可以保护大熊猫、大象,保护自然生态环境,难道没有能力养护好文学,使它造福于人类社会么?上帝给与人类如此功能神奇的文化瑰宝,在极其窘迫的生存条件下,我们的前人一代代承前启后,用它耕耘着人类文明的田园,滋养着人类的精神文化,慰藉着自己的灵魂,推进着文明与进步。而今莫非它要衰微于现代人的手中?衰微于现代文明的隆隆列车声中? 　　我们有必要将问题再引进一步,以导出更具现实价值和积极意义的命题:人类应该消极无奈地听任文学走向衰微么?人类有没有能力和方略去保护文学,维护这种文化生态平衡?这或许是更具建设意义的命题。 　　一.文学的功能是永恒的 　　文学困境是必须正视的,而且是世界性的。不过,其缘由并非如黑格尔所说,由于它属于幼稚的文化类型,会由哲学替代。其直接原因是电视、网络等大众文化媒体抢占精神生活空间;市场经济下畸形发展的物欲追逐、技术理性的排挤等。但必须看到,这决不意味着文学所有的功能已经过时,可为其他文化载体取代,更不意味着人类不再需要文学――如同市场经济、工业化时代,森林、湿地及整个自然生态被侵噬,并非由于它失去了存在意义。 　　文学的功能是一个复杂的系统,其系统要素包括政治教化功能、启蒙认识功能、审美娱乐功能以及作为人类文化母体的功能等等。这一系统随着外部世界(政治、经济、科技、生活方式等)的变化以及人类的需求而调整着结构,诸种功能要素随着时代的变革而彼此消长――但总体而言,文学的诸种社会功能不会失重或丧失。从整个人类文明发展看,人类需要思想,需要精神向度,需要审美与人生智慧,需要文学这一文化母体,作为培育和滋养人类文明的葱葱植被和生命活动圈。 　　电视、网络,以及形形色色的大众文化与传统的文学阅读是迥然不同的。它们固然有着强大的传播信息、消遣娱乐的功能,但却无法替代传统的纸质文学的阅读。浅层次的碎片似的文化娱乐,一闪而逝的图像,难以深层次地触及人们的灵魂深处,熏陶和培养人的精神,这已经是人们的共识。 　　人类有了汽车、飞机的确比步行更快捷一些;但能由此废弃步行么?假若废弃步行,人类的身体、生命将会呈现怎样的状态?同理,进入电视和网络传播的图像时代;人类阅读这种铸造人的灵魂的活动将被置于何处?如果处理不好的话,人类在高歌猛进的时代会不会同时在退化?这是今天和未来的人类必须面对和回答的问题。 　　二.文学艺术与“文化生态平衡” 　　自然生态平衡早已引起我们的高度重视,然而,“文化生态平衡”尚没有引起我们足够的重视。笔者所说的“文化生态平衡”内涵极其丰富,系指人类创造的一切文明,包括自然科学技术、哲学、人文社会科学、文学艺术、宗教等一系列要素应该怎样协调发展,形成一种良性结构。它包括诸多方面的内容:物质财富与精神财富、东方文化与西方文化、科技文化与人文文化、技术理性与人文精神,政治文化与学术文化、大众文化与精英文化等等。无论社会如何发展,有一点是确定的,物质财富不是人类需求的全部,这个世界需要的不尽是一堆堆金币,更重要的是要谋求和谐发展,健康发展。毛志成先生曾谈到:历史发展到今天,人类的正积累和负积累都达到了惊人的地步。旨哉,斯言!是人类应该清醒的时候了。 　　当然,文化生态平衡的建设需要多方面的努力,这已不是本文所要展开讨论的。但有一点是确定的,人文社会科学、文学艺术的发展和繁荣,对于构建人类精神文明高地,构建和谐社会具有极其重要的意义。从对人类精神的熏陶和对人类心理的调适矫治功能看,以思想、激情、审美与想象力为特征的文学,是任何文化娱乐形式都无法替代的。文学艺术荒芜,人类精神沙漠化、浅表化、欲望化,决不会给这个世界带来福音。尽管我并不赞同法兰克福学派式的对审美乌托邦的崇拜,但是,说到底诗文审美是比“日常生活审美化”更高层次的审美。从历史上看,中华民族精神、法兰西民族精神、俄罗斯民族精神与其文学传统有着多么深刻的