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图像时代美术教育视觉能力与审美智性探究 　　摘 要：图像时代环境下，图像已不再是单纯地进行文字图解，甚至已经对文字的理性主义价值观产生一定影响。那么在图像时代下的美术教育则也必须要引导学生构建多元审美观，逐渐培养学生的视觉能力及审美智性。 　　关键词：图像时代；美术教育；视觉能力；审美智性 　　随着信息技术的不断发展，人们已经逐渐进入到图像时代，在视觉艺术引导之下，美术教育是基于视觉形象感知、理解及创造基础上的一种美育活动。视觉能力是美术教育视觉艺术的本质特征，在信息技术环境下，则必须要最大化地保护视觉艺术的严肃性及文化品质。基于此，美术教育可以通过视觉能力及审美智性训练，从而显著提升学生对事物本质的认识能力，提高学生视觉秩序建构能力，以免在图像时代下丧失学生的视觉艺术精神文化高度。 　　一、美术教育的视觉能力 　　视觉能力可以简单地看成是人们关于视觉信息的理解、创作以及交流的能力，在21世纪，“视觉能力”和“信息素养”“媒介素养”共同成为人类的必备素养。视觉能力主要包括视觉解读能力、视觉思维能力、视觉表达能力以及批评性思维能力。在图像时代环境下，能够实现试听资源的进一步丰富，但是在其图像文化传播过程中，也存在一定的不良因素。在青少年审美价值形成的关键阶段，如何培养学生的视觉能力及审美智性则成为研究重点。在当代美术教育环境下，需要有效解决“看什么”的问题，关于“怎么看”也就是关于批判性的审视，需要关于视觉审美实施理性判断，从而详细分析文化内涵及其价值。例如在当前图像时代下曾有关于“伤害”一类主题艺术，这种艺术形式对于人类各种伤害的真相过于追求，因此呈现出来的效果通常会具有一定恐惧成分。在其艺术追求中一方面对人们的心理承受能力进行着考验；另一方面也有关于某种本质真相心理的思考。曾经有一位台湾行为艺术家，他将自己关闭在黑暗的房间中，时间达到一年之久，之后又将自己一年时间全部放在室外，那么关于他这一行为目的，则重点集中在关于人类心理承受能力的考验上。 　　在视觉能力培养过程中，必然要加强关于经典美术作品的鉴赏，要强化形式审美法则训练，更进一步讲则是需要强化关于视觉文化的深层次思考，以能够对人文精神有多元价值的思考。那么应该如何为审美批判性思维能力提供一个良好的生存环境，需要从以下几方面着手：首先需要尊重差异性。艺术和科学最明显的差异也就是求异，简而言之也就是说艺术追求的是多样化及多元性，而科学则是统一性。在艺术发展过程中，随着时代的发展，出现在我们面前的各种前卫艺术也越来越多，对于这些艺术我们不应该直接对其好坏进行判定，应该结合实际时代发展需求，以一个宽容心态看待艺术形式的多样化发展。在美术教育过程中，有些教师希望能够将自己的艺术主张全部传递给学生，对学生的个体感受有所忽视，这对于学生自我思考能力及创造力的培养存在一定影响。其次还需要增强艺术感受力，艺术感受力不但会受到外部刺激的影响，也直接受到个人内心感情丰富程度的影响。还需要强化感觉器官敏锐性判断，以能够强化学生的个人情感强度及层次训练，提升学生关于生活的感知能力。艺术之间密切相连，因此在艺术了解及感受过程中，一定要有效丰富人们的艺术感受能力，培养学生的视觉能力。 　　二、美术教育的审美智性 　　艺术形式简而言之也就是人类人性的一种表达形式，受到某种族群意识形态的影响。尤其是在经济全球化及经济多元化发展进程中，不但要促进不同文化的交流互补，同时也必须要强化民族传统文化教育，在积极培养人们民族审美情绪环境下，构建独具特色的民族文化特质，基于市场发展特点及自我主体心灵，构建出视觉艺术的民族特点，认知不同阶段美术艺术的审美价值。 　　美术具有形象性、直观性、可感性的特点，以美术作品为审美对象、寓理于情、以情动人，常常可以通过“随风潜入夜，润无细无声”的潜移默化来达到教育目的。如傅抱石、关山月的国画《江山如此多娇》，可以使学生对祖国山河壮丽多姿感到自豪；欣赏罗中立的油画《父亲》，可以启发学生铭记父母的养育之恩，珍惜今天的美好生活。优秀美术作品的榜样作用和美好的艺术形象，能鼓舞人们奋进向上，自觉地接受它的影响和引导。在美术教育活动中，学生根据自己的生活经验、道德观念去感受，去表现各类美的事物，并从中引发感情上的共鸣。教师的热情，正确诱导和帮助，使他们的审美趣味向着健康向上、遵守道德规范的方向发展。正如郭沫若所说：“人类社会根本改造的步骤之一，应当是人的改造，人的根本改造应当从青少年儿童的感情教育、美的教育入手。”也就是说，美育是德育的起点，美育是通向德育的桥梁。美育与德育有着十分密切的关系，它潜移默化地影响着每个人的道德品质的形成。 　　审美教育对人们的潜移默化的作用历来被许多有识之士所认识。我国著名的艺术教育家丰子恺先生曾这样说过：“能用作画一般的心来处理生活、对付