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中国红色彩元素在河南本土民间艺术中运用 　　摘 要：“中国红”色彩元素在河南民间艺术中占有非常重要的地位，人们用红色代表喜庆吉利、新年祝福；同时借用红色的“神力”祛病除魔，保佑家人平安，祈祷健康长寿，获得幸福美满的生活。红色出现在人们日常生活中的方方面面，有着独特的意义。本文对皮影戏、淮阳泥泥狗、朱仙镇木板年画、剪纸、汴?这五种河南本土民间艺术中的“红色“进行研究，分析其文化底蕴及使用规律，将这份河南“本土文化记忆”传承下去。 　　关键词：河南本土民间美术；中国红 　　在河南民间，人们用世代传承的形式将“中国红”沿用至今，它代表一切美好的事物，代表人们所向往的幸福生活，代表神奇的力量，俗话说“红红绿绿，图个吉利”。例如，在婚庆礼仪中，从定亲到结婚，无论穿戴还是使用的物件，每一个环节都以大红色为主导，大红色（M100、Y100）。每逢节日人们都张灯结彩，贴春联、贴窗花、挂红灯笼、穿红衣、送红包，用红色的幸福将家人包围。 　　一、皮影艺术中的“中国红” 　　皮影戏又称“灯影戏”或“弄影戏”，是广泛流传的一种古老而独特的民间戏曲艺术。通过灯光、影幕（俗称亮子）、音响、唱腔和由艺人操纵的影人的表演。[1]河南民间桐柏皮影戏是目前河南省传承至今保存尚好的，历史最悠久的，在民间广为流传的民间艺术之一。桐柏皮影是一门综合性的艺术，需要制作者了解古典文学，掌握绘画和雕刻技能，又需要表演者具备演唱和表演能力，而民间艺人们往往既是制作者，又是表演者。桐柏皮影以黄牛皮为主要材料，皮影本身周身通透，外轮廓线条简洁明快，内部注重镂空的使用，将简与繁完美结合，造型古朴。 　　传统桐柏皮影的赋彩十分讲究，颜料大都是艺人用植物和矿物制作而成。老艺人用紫铜、银朱、普兰、荔子等矿物和植物炮制出大红色、绿、黄、白、金、银等颜色着色，其中使用最多的有红、黄、青、绿、黑五种颜色。敷色时多用纯色，颜色不经调配、不分深浅以平涂为主，色彩对比强烈，一部分需一次着色，有的则需晕染多次才能达到要求。虽然色彩种类不多，但艺人善于配色，再加上点染的浓淡变化，使色彩效果异常绚烂。桐柏皮影红色多用于青年男女的衣服和红烈的脸谱，“红红绿绿，图个吉利”是其赋彩的整体观念，红色的使用以大红色（M100、Y100）为主，但由于是在透明的牛皮上涂色，颜色干燥后色相偏深偏棕色。 　　现代皮影制作多采用综合材料，混合使用皮子、有机玻璃板等制作影偶。新材料的使用同时促使上色颜料的改变，水色的使用让皮影呈现出更加丰富的色彩，红色可以呈现出更为鲜艳的色彩。 　　二、淮阳泥泥狗艺术中的“中国红” 　　淮阳泥泥狗是人们为了祭奠太昊伏羲氏举办的一年一度的“人祖庙会”而制作的泥塑玩具，是在原始图腾文化影响下结合民间传说与地方文化而形成的一种独特的民间艺术形式。泥泥狗是人祖庙会中泥塑玩具的总称，表现题材十分广泛，飞禽走兽无奇不有，造型夸张虚幻。 　　泥泥狗以黄色为胎，黑色染底，经赤青白绘制纹样，完全体现了“五行五色”的传统哲学观念。黑色在民间属正色，在泥泥狗中以底色形式大量使用，正如京剧中将清正廉明的包公塑造成黑脸一样，寓意以正压邪。通过考察和对比分析得，红色的使用以大红（M100、Y100）、和洋红（M92）为主。 　　三、朱仙镇木板年画艺术中的“中国红” 　　木板年画是我国特有的传统民间艺术形式，是中国古代寓意吉祥的“年话”形象，如同现今我们过年说的新年贺词、祝福的“年话”。一千多年来，民间艺人世代积累传承，在简陋的创作及制造条件下，创作出独具民间风情和韵味的木板年画，并逐渐形成了以河南开封朱仙镇、山东潍坊杨家埠、江苏苏州桃花坞、天津杨柳青为首的四大木板年画。 　　民间年画是属于农民自身的艺术。年画形象质朴、自然、直白的表达农民朴实的美好愿望；题材多为吉祥、喜庆、欢乐的事物，或以成语典故为主题。 　　朱仙镇木版年画有一个鲜明的艺术特点：画中人物造型大头小身子；用色大胆，红、黄、绿、紫，单看俗气，搭配在一起，却艳得恰到好处。[2]传统的朱仙镇木板年画染料为矿物和植物提纯炮制而成，除了经常被使用的红、黄、绿、紫色之外，还有6中颜色搭配使用，色彩丰富艳丽。红色多用于人物的嘴唇、服装，大面积的红色做底也十分常见，在节日题材的作品中红色为主调使用最多。红色系色彩的使用多为大红（M100、Y100）、粉红（M30）、朱红（M90、Y85）、橘红（M80、Y100）、品红（M100）和胭脂红（M70、Y30）红色是民间年画中使用最为普遍的颜色。年画在表现吉祥喜庆之事时，多以红色为主调，黄绿紫依次次之，画面十分鲜艳喜庆。 　　四、剪纸艺术中的“中国红” 　　剪纸是我国劳动人民在农耕社会民俗生活中创造、流传、享用的一种民间艺术，至今已有三千多年的历史，是中华民族文化的重要组成部分。河南民俗剪纸可