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从‘师夷长技’到维新变法一课教学几点建议 　　1840年鸦片战争后，中国“被轰出中世纪、进入近代”，［1］8在鸦片战争的冲击下，中国文化也从传统走向近代。在中国文化走向近代的艰难历程中，“它大体上经历了物质层面的文化变革、制度层面的文化变革和观念层面的文化变革三个阶段”。［2］330人教版高中历史必修三《从“师夷长技”到维新变法》一课主要讲述了先进的中国人在前两个阶段向西方学习的过程，面对这一传统课程，如何在教学上推陈出新，值得研究。笔者在阅读相关学术著作、反思教学实践的基础上，谈几点建议，不当之处请同仁指正。 　　一、 吸纳史学成果，分析开眼看世界的“可贵且有限” 　　对林则徐为“近代中国开眼看世界的第一人”的教材这一结论，教师吸纳史学研究成果后首先应予以肯定：林则徐的“开眼看世界”是可贵的。林则徐是最先“从传统的华夷观念中探出头来认识西方的人，而后才有魏源‘师夷之长技以制夷’的著名命题”“过去久被士人置于眼界之外的‘夷务’，在林则徐的手里开始成为一门学问”。［3］61如他所主持编译的《各国律例》是中国注意到“国际规则”、放弃“天朝规则”而进入“国际社会”并与“国际接轨”的开始，意义确实重大。［4］188尤其是《四洲志》对近代中国“走向世界”起了重要的启蒙作用，它是“近代中国第一部向国人系统地介绍世界地理的著作，它打开了中国人的眼界。从这个意义上说，它是中国人睁眼看世界的起点，而林则徐则是睁眼看世界的第一人”。［2］329 　　其次，教师还应结合史学研究成果指出林则徐的“开眼看世界”是有限的。例如，鸦片战争前，林则徐认为，鸦片走私贸易是远离本土的英国商人违反英国国令而进行的罪恶勾当，义律等人的玩法抗拒行动肯定得不到英国国王的支持。林则徐从其翻译的资料中得知英国以贸易为立国之本，故以为英国为了茶叶等项利益，不会因鸦片走私之利问题而与中国决裂。林则徐还从其翻译的资料中了解到英国的地理位置、面积、人口、军队、舰船等数目，并据此判定英国相对较弱，显得不如中国这般强大，英国若派军远征，势必有路途遥远、补给困难诸后虞，因而不会出此下策，“彼万不敢以侵凌他国之术窥伺中华”。［5］115~118但战争最终还是到来了！从林则徐的一系列判断失误来看，他对外部世界应“未有透彻的了解”。［5］564 　　又如，《南京条约》签订后，福州被开放为通商口岸，1850年6月，两名英国人来到福州拟住城里，刚刚回乡不久的林则徐，闻讯上书福建巡抚徐继畬，要求驱逐英人。徐继畬主张从缓处置，以免酿起事端。林则徐再次上书，表明他不惜为两名英国人入城而引发一场大战，酿成一时大案。［5］564~565这种不惜用武的方法相当轻率。茅海建先生对此事作了最中肯的评价：“林则徐作为一名富有思想的政治家，应当有更高的眼光，应当有负责任的态度”“这里不是对林格外苛求，而是历史提出了这一标准。鸦片战争给中国提出的使命是近代化，偏离这一轨道就不可能真正的‘制夷’，反有可能偾事。林则徐没有认识到这一点是他的错误，尽管他那对抗的姿态是可以表扬的。”［5］578可见，林则徐开眼看世界是“可贵且有限”的。［5］564经过这样辩证分析林则徐的“开眼看世界”求真、求实，有助于学生建构起属于自己的历史认识。 　　二、 回到历史现场，体悟《海国图志》的“孤寂”与“荣光” 　　魏源的《海国图志》不仅是一部规模宏大的世界史地著作，更重要的是提出了“师夷长技以制夷”的重要思想。在常规教学中，教师在讲授魏源的《海国图志》时，重点往往放在如何评价“师夷长技以制夷”上，难免落入俗套。笔者认为，教师如能另辟蹊径，通过引导学生回到历史现场，则可挖掘《海国图志》背后所蕴藏的丰富的历史教育价值。 　　首先，教师应帮助学生回到《海国图志》在中国的历史现场。《海国图志》问世后，很少有人问津。“据统计，当时国内有绅士百万余人，有能力读此书的也多达300多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，他们无法接受书中对西方蛮夷的‘赞美’之词，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬。在腐败守旧的清政府眼中，《海国图志》无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。”［6］如何看待这一现象？教师应结合时代背景引导学生分析，魏源写《海国图志》时，守旧的官吏并没有真正从天朝梦中醒来，在鸦片战争的“炮声沉寂后又昏昏睡去”，［3］69认为“师夷长技以制夷”的思想“背离了‘用夏变夷’的传统，而堕入‘用夷变夏’的“歧途”，［2］330是为“夷”张目，会“溃夷夏之防”，故《海国图志》未得承认，受到冷遇。 　　接着，教师应帮助学生回到《海国图志》在日本的历史现场。“孤寂”的《海国图志》于1851年传入日本，很快受到日本朝野上下的欢迎，成为奇货可居的