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爱教育浅析及其对当代教育启示

爱教育浅析及其对当代教育启示   摘要:爱的教育,是进行儿童教育的基础。如何有效地对儿童进行爱的教育是当今社会备受关注的问题。那么,爱的教育的含义到底是什么呢?从中我们又可以得到怎样的启示?无疑,裴斯泰洛奇关于爱的教育的论述,给我们提供了一些借鉴之处。   关键词:爱的教育;启示   中图分类号:G61文献标志码:A文章编号:2095-9214(2015)03-0187-02   爱,一直为瑞士著名教育家裴斯泰洛齐(Johann海因里希,期罗齐,1746年至1827年)视为其生命之灵魂,也是其一生坚守的信念。这一信念在其一生的奋斗历程中起着极为重要的作用。那么,什么是爱的教育呢?裴斯泰洛奇认为:爱的教育不等同于我们所理解的同情之心、恻隐之心,而是一种根植于现实又高于现实的伟大教育理想。   裴斯泰洛奇以身作则、身体力行所主张的爱的教育包括两方面的含义。   第一方面的含义,是指对教育事业充满热情的教育者在其历史使命感的引导下,对教育对象表现出的那种朴拙的、全身心的、毫无保留的体贴与热爱。   贫苦儿童的教育,尤其是那些来自社会底层、无家可归的流浪儿是裴斯泰洛齐倾尽其一生奋斗的事业。由于他们历尽悲惨的生活,在这些流浪儿中,有的身患疾病,有的麻木不仁,甚至,有的还有些痴呆。每天面对这些贫苦乃至不健全的儿童,裴氏的内心并无歧视或嫌恶,相反,却是充满爱心。他说:“我断定我的热情将如春天的太阳使冰冻的大地苏醒那样迅速地改变我的孩子们的状况。”[1]   当他在环境极其糟糕的斯坦兹孤儿院工作时,大部分时间并无他人帮助。他身兼数职(总督、军需官、勤杂工),甚至保姆的角色。[2]不管条件何等恶劣,他始终确保不遗余力地给予每一个孩子春天般的温暖和慈父般的体贴入微般的关怀。在一封谈及斯坦兹孤儿院教育经验的信中,裴氏这样写道:“从早到晚,我一个人和他们在一起,是我的双手,供给他们身体和灵魂的一切需要。他们都是直接从我这里得到必要的帮助、安慰和教学。他们的双手被我握着,我的眼睛凝视着他们的眼睛……我们一同哭泣,一同欢笑。他们都忘却了外部世界和斯坦兹,他们只知道他们是和我在一起,我是和他们在一起。我们分享着食物和饮料。我没有家庭、没有朋友、也没有仆人,除了他们,什么都没有。他们生病时,我在他们身边;他们健康的时候,我也在他们身边。我最后一个睡觉,第一个起床。在寝室里我和他们一起祈祷,由于他们自己的要求,我教他们,直到他们熟睡为止。”[3]   这是一幅多么令人感动的画面啊!反思当今社会,随着社会生产力水平的不断提高,人们固然不会再受到物资贫乏、疾病等不利因素的威胁,但是,与此同时消逝的难道仅限于此吗?答案是否定的。我们很难再看到,师生之间那种淳朴的、发自内心的“一同哭泣、一同欢笑”的场面了。随之而来的,幼儿良好的教育便不能得到保证。由此,我们便可以得到这样一个道理:良好教育的必要前提,就是发自内心且无私的爱。   第二方面的含义,则是指充满奉献精神的教育者,在达到了其有意义的目标后,其教育对象不但能够改掉坏习惯,学会如何自尊,而且还能够乐于助人,在实践中将爱的情感传递给下一个人,以此往后。功夫不负有心人,裴氏的真心为其带来了令人满意的回报。经过裴氏之手教育的每一个儿童,都对其充满极其深厚的感情,并且还能在生活中将这种爱心迁移到他人身上。除此之外,他还使用了另外一种有效的方法,就是在两个能力较差的孩子之中,加入一个有才华的孩子。这样就可以形成以优帮差,使儿童之间相互充满爱心、相互鼓励的这样一个温馨而令人感动的局面。“他们亲密地坐在一起,互相唤起了存在于彼此内心的活力,从而使他们共同学习,共同进步。”[4]裴氏所教育过的每一个儿童在经过初期的“爱心”教学后,他们都发现了自己与生俱来的能力,这极大程度地提升了自我价值感,同时,还摆脱了许多不好的坏习惯,学会了如何感恩,以及如何关爱他人。   如果对爱的教育作一个广义的解释,其本质则是培养和激发人们奉献的精神以及发扬人与人之间的爱心,让社会充满爱。   在参考裴氏关于爱的教育的论述的基础上,我认为现在对儿童进行爱的教育时应注意以下几个方面:   1、用爱构筑和谐,和谐以爱为基础   在家庭中,无声的和平是爱,发自内心的关怀亦即是爱。“世态炎凉,淡薄人情似纸”的人类社会曾是相当长的历史时期的真实写照。但,我们不得不惊叹地是,人类却并没有因此而陷于消沉,相反,仍把爱和爱的活动视作自身提高的唯一途径。这句话极其深刻地揭示了人类之所以生生不息的真正意义:如果人人都能够无私地献出自己的一份爱,那么,整个世界处处都将充满爱!我们不会忘记那些在父母病榻床前,任劳任怨、悉心照顾的可爱身影;也不会忘记孩子用稚嫩的双手端来洗脚水给妈妈洗脚的感人场景!   2、用爱唤醒教育,让爱成为教育的永恒法则

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