诗经.邶风.谷风与美狄亚弃妇形象解读.docVIP

诗经.邶风.谷风与美狄亚弃妇形象解读 　　摘要：《诗经?邶风?谷风》与《美狄亚》是“痴心女子负心汉”这类文学题材的代表作品。它们描述了古代女性的相同困境，受到社会与文化的双重压迫，但是她们的应对方式却有很大的差异，表现出怨而不怒式的阴柔之美和轰轰烈烈式的阳刚之美。这主要是由于中西文化背景的不同。 　　关键词：谷风　美狄亚　弃妇 　　 　　美满的婚姻是每一个人都渴望的。对于生死不渝的爱情的追求，原本是实现美满婚姻的第一步。然而，在生活中，爱情的得来总是那么艰难，而婚变和情变，却往往是那么容易发生，所以“痴心女子负心汉”的事件作为古今中外文学中最引人注目的文学题材之一，赢得了古今中外无数骚人才子同情的叹息。《诗经?邶风?谷风》与《美狄亚》就是“痴心女子负心汉”这类文学题材的代表作品。它们描述了古代女性的相同困境，受到社会与文化的双重压迫，但是她们的应对方式却有很大的差异，这主要是由于中西文化背景的不同。 　　 　　相同的女性困境：社会与文化的双重压迫 　　 　　《诗经?邶风?谷风》是一首典型的弃妇诗。通过女主人公的自叙，我们可以感觉到女主人公和丈夫的结合，仍是有一定的爱情基础的。尽管丈夫可能仅仅是迷恋着她的美丽，或者还加上她的能干，而她对丈夫却是真情实意。她在夫家穷困之时嫁过来，与丈夫艰难地缔造这个贫穷的家。“既生既育，比予于毒”，日子稍微好过，他却变了脸，另有新欢。但她忍受着丈夫的冷脸相待，即使是丈夫翻脸相向，动辄挑起家庭纠纷，要遗弃她的时候，她还是动之以情，晓之以理，表明自己的一片忠心，力图劝说他回心转意。诗用泾浊渭清作比，径水浊，是因为和渭水相比较，如果泾水止而不流，也会是清的。言外之意，是说自己并非不美，在容颜上也不见得比新妇差到哪儿去，只是丈夫迷恋新婚宴尔的美人，再也不愿接近故妇罢了。“采葑采菲，无以下体”，婉言劝说丈夫不能只看颜色不重心灵，固执地留恋着对丈夫旧情。当她得知丈夫完全绝情，爱情已成覆水时，她仍未对丈夫的绝情予以正面的谴责，更多的是责备。 　　对于家中艰苦繁重的劳作，她尽力承担，任劳任怨，对丈夫在感情上的故意冷淡和折磨一再忍让，甚至在丈夫已迎新人门，使她处在无可忍受的屈辱之中时，她还力争丈夫改变主意：当她已遭遗弃，不得不回娘家时，仍然希望丈夫能来送行，哪怕是送出大门，“不远伊迩，薄送我畿”。 　　而女主人公的丈夫却是一个以色取人、冷酷无情的奸邪之徒。当他处在贫困之时，他看上了美丽善良、温柔多情而又能干的女主人公。骗取了她对他的爱情。即使在那时，他也不过把她当做过冬的干菜，冬天一过，他便过河拆桥，又迷恋上了在他看来更美丽漂亮的新人。为了达到遗弃妻子的目的。他无故掀起夫妻间纠纷，从开头“习习谷风，以阴以雨”的比兴中，可以感到他阴沉沉的脸色和怒气冲冲的态度。他不昕妻子哀哀劝说，反用各种卑鄙残忍的手段从身体上和感情上折磨妻子。 　　女主人公的悲苦遭遇是由当时的社会和文化背景所造成的。依照儒家伦理，“夫者妻之天”，要求妻子对丈夫绝对的顺从；男子可以三妻四妾，无须情爱专一，而女子却必须“从一而终”。对于礼教社会中生活的女性来说，她们一旦被休弃，不仅意味名誉扫地，无颜于世，而且还因使她的家族蒙耻而怀有深深的负罪感。这负罪的恐惧使得她们更加痴心地忠实于丈夫，恪守妇道，以获取自己的婚姻依附地位。 　　《美狄亚》中的女主人公美狄亚这一女性形象最早见于古希腊神话“伊阿宋盗取金羊毛”的故事，欧里庇得斯借用这一神话倾注现实内容，将其演绎成一部激魂荡魄的复仇悲剧。美狄亚是拥有金羊毛并把金羊毛视为国家荣誉的科尔喀斯国的公主，伊阿宋则是前来夺取金羊毛以便夺回被叔父抢占的王位的伊俄尔科斯国的王子。实际上，夺取金羊毛是一件非常危险的事情，很可能有去无回。而多情的美狄亚公主对伊阿宋一见倾心，爱上了这位王子。于是不惜背叛自己的父亲和祖国，屡次帮助伊阿宋挫败父亲的阴谋，杀死了看守金羊毛的蟒蛇，带着金羊毛随伊阿宋乘船外逃。而她所做的这一切得到的回报，就是伊阿宋决定娶她为妻，并发誓要永远保护她。这就是《美狄亚》一剧发生的基本背景。而在欧里庇得斯的悲剧中，故事是从美狄亚被抛弃而陷入悲愤欲绝的境地开场。为了爱情，美狄亚背叛了自己的祖国，杀害了自己的弟弟，来到异邦科任托斯，和伊阿宋结婚，生儿育女。然而为了王位继承权，伊阿宋背叛了自己的誓言，抛弃了美狄亚，准备与科任托斯国公主成婚。为了爱而抛弃家庭和祖国的美狄亚，却被所爱的人抛弃了。无情的现实击碎了她的幻想，美狄亚突然被逼到生命的绝境，她失去了家庭的港湾，无家可归。“我家里的人都恨我；至于那些我不应伤害的人也为了你的缘故，变成了我的仇人。”同时，她又面临着被驱逐出境的危险，她孤立无援，悔恨交加，痛不欲生，悲叹道：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女子是最不幸的。” 　　女子的不幸是