一种人际传播研究境界与期盼.docVIP

一种人际传播研究的境界与期盼 　　摘要：人际传播影响我们的日常生活质量，影响人与人的关系。在《人与人的相遇》一书中，人际传播是“我与你”相遇、相知与相交的过程。该书通过对关系理论、传播能力理论和对话理论等人际传播重要研究层面的理论探索，在东方经典与西方的理论比较研究中，引导人们自觉、客观地反思人际传播的全部意义，体现了传播学本土化研究的学术自觉，表达了人们对于人际传播神性境界的一种文化追求和理想期盼。 　　关键词：人际传播；人与人的相遇；对话理论 　　中图分类号：G649.21　文献标识码：A　文章编号：1671－0169(2009)01－0120－05 　　 　　2008年4月，人民出版社重新印刷出版了《人与人的相遇――人际传播论》(以下简称《人与人的相遇》)。作者王怡红是一个充满学术理想的传播学研究者。与其说她对人际传播理论研究的路数与众不同，莫如说这本书的价值在于引导读者的自觉思考。作者不仅对隐藏在交往关系背后的人的相遇、相知、相交的愿望与期盼，做了贴近人心、抚慰心灵的揭示，而且以“我与你”理想型的对话关系，作为人际传播研究的出发点，直面人际传播理论的基本问题。作者的意图十分明显，就是要在犹太哲学家马丁?布伯推崇的“我－你”对话观念的影响下，与秉持同一理想的人际传播学者一道，重新恢复人类对交往的信念和信心。作者积多年的人际传播研究心得，并以其细腻飘逸灵动的研究风格，系统诠释了人际传播的关系理论、传播能力理论和对话理论，在国内业已出版的类似著作中显示出独特的学术影响力。 　　 　　一、抓住人类与真理之间重要层面的理论探索 　　 　　斯蒂芬?李特约翰指出：“理论指引着我们的思维和行动。”理论既试图对人类传播活动提供合理的逻辑解释，也通过在既有基础上的理论创新为传播研究确立某种形式和方向。《人与人的相遇》不仅对传播过程中交往主体的关系及其意义作出了深入阐释，同时还紧紧抓住了人类传播与真理之间重要层面的理论探索，超越孤立的“我”的存在，追问“我－你”关系的终极意义。 　　 　　(一)关系理论：突出传播中差异与变化的张力过程 　　早在1996年，针对国内偏重于信息处理、复制和技巧性的人际传播研究倾向，王怡红就认为，应当深化传播概念中“共享意义”的研究。共享必然要引出人际关系的问题。而“注意到关系问题是传播学从初年走向成熟，从简单走向复杂的标志”。对这一思想作者在《人与人的相遇》中进行了系统阐述。 　　泰初即有交流关系。《人与人的相遇》把关系理论作为认识传播与研究人际传播问题的起点。关系理论的特定内涵是“人与人的相互关联” (44页)。虽然，社会科学的众多领域都研究人际关系，但是，传播学阐述的人际关系与社会学、社会心理学等学科的相关论述有所不同。作者认为，根据人际传播对人的生活质量的影响理论，人际关系具有“社会层面”、“文化层面”和“人际层面”等不同内涵，三者处在人际传播的连续统一体中。人际传播的关系理论既可能是偏重社会的，文化的，也可能是偏重人际的(36页)，然而，人际传播活动只有从社会关系向文化关系滑动，最终才能到达人际关系传播的意义过程(39页)。 　　传播中的人是相互关联的。因此，现实中的每个人，都是在社会与人际的传播互动中相互依赖的个体，这种强调“自我属性”的传播主体既不会是封闭的，也不会是在孤独中表现自己的独特性。人际传播中的“我”只有在广泛的社会现实中，在与他人“自我属性”的深切会晤中，才能实现对自己和他人的诉说(54页)。并从中体现出人类精神渴望的对人类神性境界的找寻，对自我的爱护和“我－你”关系的相遇。因此，人际传播中的关系理论体现了一种自身的缩影。作者认为，在人的精神家园里，要为人际关系永远留出一个位置来。这样的话，即使“是在黑暗的歌剧院里，两个素不相识的听众都抱着同样真纯的心情，倾听了莫扎特的几首乐曲，都有了同样强烈的感受，于是在他们之间就建立起一种几乎觉察不到，但基本上又可以言说的关系。这种关系在开灯以后，依然长久不灭”(46页)。 　　关系传播理论合理地解释了人际传播中的同一性与差异性的张力与对话的关系现象，奠定了人际传播研究的主要形式和共同指向。即人际传播不仅需要解决人与人之间的差异问题，更需要创建一个新的思想假定，寻求接受差异的方式，以差异为依据去认识关系中存在的永恒张力。 　　 　　(二)传播能力理论：捕捉瞬间闪过的眼神 　　传播能力是西方传播学研究的重要组成部分之一，其研究内容涉及到传播学的许多基本概念。然而在2003年以前，国内传播学界鲜有这方面的研究成果发表。王恰红对来自不同学科领域中传播能力观念的重新解读，汇聚成对传播能力的肯定与价值的确认，着重介绍传播能力的培养问题，体现了作者对国内人际传播领域存在问题的一种敏感和观察。 　　能力概念是个综合的话题。王