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约翰克利斯朵夫价值分析 　　摘 要：本文以法国作家罗曼?罗兰的著作《约翰?克利斯朵夫》为解读对象，通过文本分析的方式，对该作品体现的人文传统精神进行价值分析，其分析的理论依据为永恒主义的教育理念。本文认为，名著的价值在于蕴含人性光辉的永恒价值，促进人类的进步和发展。 　　关键词：《约翰?克利斯朵夫》 永恒主义 人性 价值 　　一、 《约翰?克利斯朵夫》简介 　　之前对《约翰?克利斯朵夫》[1]就有所耳闻，但一直没有机会也没有想去读，老师布置的阅读作业让我有幸接触了一部伟大的作品。这本小说是擅长写人物传记的法国作家罗曼?罗兰花费二十年创作而成，他也多半因这部小说获得了诺贝尔文学奖。很幸运，我在网上下载到了翻译大家傅雷的译本，大家普遍认为这个译本是经典。我刚读了几页，就觉得如果不是译者的传神翻译，这部作品恐怕中国读者是很难读得津津有味的。 　　罗曼?罗兰把这部作品“献给各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂”。这部作品呈现的克利斯朵夫就是这样的灵魂。尽管没有读完这部小说，但在读第一卷时已经隐约看到主人公在孩提时代有一颗坚强的心。作者描写了约翰第一次受难：在母亲工作的地方，他被贵妇的一双儿女欺负折磨，并奋起反抗。母亲让他赔礼，他“愤愤地拒绝了”。约翰回到家，又被父母打骂，在一间黑屋子里，他对家人和人生的信仰崩溃了，他的心灵受到了一次沉重的打击，他把这一切向自己和周围的事物粗暴地发泄出来。另外，通过阅读译者的序言，我得知克里斯朵夫的坚强精神逐渐形成，“在青年成长途中和社会奋斗，和过去的历史奋斗，更得和人类固有的种种劣根性奋斗”。反抗和创造是这部小说的基调。 　　主人公约翰出生于音乐世家，祖父约翰米希尔是个出色的音乐家，曾担任亲王乐队指挥，体格健硕，性格开朗，不喜欢愁闷，但容易动怒。父亲曼希沃也是一位非常出色的提琴演奏家，但因为嗜酒变得有点癫狂，演奏本领在下降，家庭状况因此堪忧。母亲尽管身份低微，但也尽自己所能给予约翰母爱。作者对约翰婴幼儿时期的动作和心理刻画得很传神，可想而知，作者对儿童是有深刻了解的。 　　幼年时代对约翰影响最深的两位应是祖父米希尔和舅舅高脱弗烈特。祖父在黄昏时常常带着他去散步，他喜欢跟孙子讲他自己从前的事或是古今伟人的历史。他把一架修好的旧钢琴放在约翰家，对约翰起到了很好的音乐启蒙作用。另外，祖父还带着约翰观看音乐剧，让约翰有了作曲的冲动和实践，并且记录和完善约翰的作曲。可以说，祖父是约翰的音乐启蒙老师。另外一个对约翰有启发的是看似没文化的舅舅。他教会约翰音乐应该是什么样子――“音乐是要谦虚、真诚”。舅舅带约翰去户外领略“自然之声”，即上帝的音乐，让约翰知道音乐不是功利的，而是自然流露的。 　　作者说《约翰?克利斯朵夫》不是单纯的一个音乐家或艺术家的传记，他强调的是生命力，文章开头的“江声浩荡”就是一个隐喻或暗示。整部作品是在讲述顽强的生命力，打破传统，创造新的前进的力量和对自己的突破。 　　二、永恒主义教育理念 　　永恒主义是20世纪30年代在美国兴起的教育哲学流派，是在批判进步主义教育运动中发展起来的提倡复古的保守派，其代表人物是被人们称为“名著仔”（Great Book Boys）的赫钦斯（Robert Maynard Hutchins）、艾德勒（Mortimer J.Adler）以及利文斯通（Richard Livingston）。从“名著仔”的昵称就可以对他们的主张窥探出一二。赫钦斯等人主张让学生在阅读名著中学习永恒知识和永恒真理，最终汲取其中真、善、美的永恒人性。赫钦斯在担任芝加哥大学校长期间，践行了艾德勒等人的“百本名著计划”，开设了芝加哥大学的名著课程。他主持的名著计划不仅在名著选择上有着严格的标准，而且在名著编排上也是严谨有加。[2] 　　永恒主义关于教育的主张有以下几点： 　　其一，永恒主义强调人性中的某些要素是稳定的，是不变的。其关于人性不变的观点，包含两个要点，第一，儿童的可塑性是有限的；第二，任何时代、任何地方的儿童都具有一种普遍的、共同的本性。[3]从上述内容可以得出这样的结论：人的本性即使可以被塑造，但也是以一个普遍的、共同的本性为基础。而永恒主义所提倡的教育则是要唤醒和坚持人类不变的本性，即真、善、美的本性。 　　其二，永恒主义认为，教育的根本目的是要发展那些使人同动物区别开来的根本特征，即人之所以为人的特征，把人塑造成为人。尽管不同的永恒主义者对教育目的的具体要求表述各不相同，但是涉及“人”的根本特性指向道德的、精神的方面。 　　其三，永恒主义主张阅读经典名著，因为名著是实现教育目的的最好途径。经典的名著包含了关于宇宙的见解和观念、正确的思维方法，论述了人类永恒的道德问题，因而体现人类应该考虑的永恒的原则和内容。换而言之，名著蕴含着“绝对超越性价值”，①