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一课一例谈学生人文素养的培养与发展 　　摘要：人文素养的发展，应当是一个复合性概念，也应是一个动态实施过程。就语文学科而言，它是“百科之基，是百科之母”，是人文学科的重要组成部分。 　　关键词：人文素养 培养 发展 人文精神 　　 　　何谓“素养”？素，有向来之意。故“素养”，一般指平时的修养和训练。语文，“口头为语，书面为文，是为语文”，从本质上看，语文首选是生活，生活是语文的源泉、生活是学习语文的课堂，历史的、传统的文化又是语文得以扎根、汲取养分的土壤。语文又是文化，是人的心灵对话。 　　何谓“人文素养”？是指对文化的、历史的文化成果长久的修养和训练。它包含人的知识、能力、观念、情感等多种因素的综合。它可以引导学生学习怎样做人，怎样发展自身的理性、情感、意志等。 　　人文素养的发展，应当是一个复合性概念，也应是一个动态实施过程。就语文学科而言，它是“百科之基，是百科之母”，是人文学科的重要组成部分。而渗透在课程教学中的人文精神，应是一个自觉与否和自觉程度高低的问题。 　　“……蝉翼般轻轻滑落的槐树叶/细看时，还沾着些故国的泥土啊/故国哟，啊啊，要到何年何月何日/才能让我回到你的怀抱里……” 　　课堂上，在轻缓、优美的音乐声中，学生在声情并茂地朗读诗人纪弦的现代诗《一片槐树叶》（语文版八年级（下）第6课），我也沉浸在作者对故土一唱三叹的乡愁韵味中。突然听到一个声音，小小地，却已清晰地传了出来：“虚伪！如果真的爱国思乡，回到祖国不就行了嘛，为什么还定居美国！”显然，其他同学也愣了一下，紧接着相同的疑问七嘴八舌地从学生的嘴里传出来。 　　我也愣了一下，紧接着，我意识到这是一个很好的知识、意识延伸的机会。我说道：“是啊！回来可以了，为什么定居美国？我们的同学提出了一个很好的问题，我们不妨思考一下。” 　　在学生的探究讨论中，同学们各抒己见。一位男同学站起来说：“我想这是历史原因造成的，台湾自古就是中国的领土，被日本帝国主义以不平等条约分割出去后，又在内战期间被蒋介石占领，形成了海陆两方，也许是台湾人民对历史的了解有所欠缺，包括诗人……”话未说完就被另外一位同学反驳了回去：“可这并不是全部原因啊！台湾人民一直盼望回归祖国，要不怎么会有那么多表现乡思的作品问世呢？我想起一首诗：打开电视机/台湾―雨/台湾―雨/天天如此/为什么人类四分之一的眼泪都倾泻在这里/”又一位同学站了起来：“我想是由于经济原因造成的，虽然台湾人民想回到祖国，但祖国的经济不够发达，使他们回避了这个问题……”一位女生马上站了起来：“古话说‘儿不嫌母丑，子不嫌家贫’，纪弦老人一定是嫌弃咱们国家落后了！”话音中透露出几分激动、几分气愤。还有的学生说：“台湾与大陆虽一水之隔，但文化差异必然存在。纪弦老人在台湾受欢迎，未必回来也受欢迎。”也有的说：“纪弦写这样一首诗，是给千千万万同他一样思念祖国、心系故土的台湾人读的。” 　　记得德国哲学家康德说过：“模糊的观念比清晰的观念更富有表现力。” 　　“模糊”的是文字后面的东西，是历史、是沉淀，“清晰”的是我们理智的探索与回味。 　　原本存在学生心中模糊的印象清晰了，尽管他们的回答不够深刻、不够到位，我却为他们敢于思考、敢于质疑的精神感动！当同学们在聆听、在思考时，本身也就完成了对于问题的多角度探究与多角度融合。 　　正如英国应用语言学家皮特?科德所指出的：“语言学习不仅仅是一个积累的过程，也是一个结合的过程。”注重人文关系、人文素养的课程倾向于以一个或两个目标为主：工具性目标，旨在发展部分学生的技能和能力。《全日制义务教育语文课程标准（试验稿）》指出：“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国文字，丰富语文的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”这里，显然“能力”与“素养”不同，它只是素养的一个重要组成部分。文化―人文性目标，旨在增进学生的背景知识和形成态度，使学生能继承传统，增加和丰富经验。 　　学生们意犹未尽，继续探讨着思乡这一主题相关的作品，余光中、席慕容、舒婷……一句话豁然打开一扇视窗，遥看“乡愁四韵”、注目“相思”，闻得“十里蛙声、蟋蟀的叫声”。学生们道不能道之情，抒无法抒之意，激情在这里荡气回肠！ 　　如何培养学生的人文素养呢？我想语文教学中关键是把语言文字饱含的文化素养转化为学生的文化素养。中华民族文化是一个丰富博大的有机整体，大致说来，指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，一是文学，二是典籍，新的课程内容我们提供了广泛的可吸收的文化资源，既包括我们本土的文化，又包括外来的优秀文化。教学中，弘扬民族文化的同时应不排斥外来的优秀文化，注意学习和吸收世界其他民族的优秀文化成果。