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中国婚姻教育的基本原则和推广措施 　　 摘 要：婚姻教育是帮助人们认识婚姻的内涵和特点、提升解决婚姻问题技能、增进夫妻亲密关系的教育活动。婚姻教育在中国的发展，需要明确基本原则和推广措施两大问题。婚姻教育的基本原则包括：可靠可信、两性心理特性和共性并重、体现中国特色、合理分类、以婚姻的内涵为核心、实证分析。婚姻教育的推广措施包括：把婚姻教育作为社会管理创新的一项重要任务、完善婚姻教育的法律依据、全国妇联牵头、社会协同和多方参与、公益化和商业化并举并重。 　　 关键词：婚姻教育；婚姻咨询；婚姻分析 　　 中图分类号：C913.1 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2011）32-0203-03 　　 　　 一、问题的提出 　　 婚姻教育泛指帮助人们认识婚姻的内涵和特点、提升解决婚姻问题技能、增进夫妻亲密关系的教育、培训、辅导、咨询等活动。婚姻教育的直接目的和功能是促进夫妻在婚姻中有效合作，体验婚姻幸福，间接的目的和功能是促进社会和谐稳定。 　　 在中国社会转型过程中，婚姻教育越来越受到广泛重视。近年来，在实践方面，全国妇联等社会组织以及商业性教育培训机构进行了不少有益探索，妇联及一些学术组织进行了一些婚姻问题的社会调查，媒体开办了一些婚姻教育节目，国外个别婚姻教育方案和项目被引进，国家还推出了婚姻家庭咨询师制度，不少著名学者和政协委员在各种场合不断呼吁开展婚姻教育。在理论研究方面，谢华（1999）认为，婚姻教育包括婚姻准备教育、婚姻初期教育等类型；2006年，陈一筠出版专著，对婚姻教育的很多内容进行了较为系统的探讨；2010年，王晓萍指出，中国的婚姻教育需要整合国外的理论和经验，并且要“契合中国的文化背景和时代特征”；2010年，李希晨对婚恋培训的市场需求、支付水平、培训内容等问题进行了调查研究。 　　 婚姻教育在中国是新生事物，总的来说，中国婚姻教育开展的很不充分，内容比较零散，有的内容甚至存在严重偏差，学术理论界的有关研究极为有限，婚姻教育人才严重匮乏。当前，要使婚姻教育推广开来，需要思考两个重要问题：婚姻教育的基本原则是什么？如何推广婚姻教育？不说清这两个问题，婚姻教育将无章可循，难以推广。 　　 二、婚姻教育的基本原则 　　 婚姻教育的基本原则，是指婚姻教育应当坚持和遵循的有助于实现婚姻教育的目的特定原则、要求和导向。我们应该向婚姻教育先进国家和地区学习，但不应该照搬和迷失于那些繁杂的婚姻教育理论和经验，我们应当根据婚姻教育的目的和中国国情，探讨并坚持自己的婚姻教育基本原则。 　　 1.可靠可信。这一原则也是科学和实事求是的原则。婚姻现象极其复杂，有很多未知领域，这要求婚姻教育的内容必须可靠可信，应当有科学实验和研究、社会调查、科学理论的基础，对重要的问题和概念，需要进行规范化的定义、比较、论证。婚姻教育应当谨慎，不能主观想象和似是而非，不能人云亦云，否则婚姻教育有害无益。有人把婚姻教育看成夫妻沟通技巧的教育，这是偏狭的。沟通固然相当重要，但是影响夫妻关系的因素极多，不能仅仅偏重某一点。个别人使用“早恋”、“小三”、“女人味”等概念，不规范，不严谨，无助于分析和解决问题。 　　 2.体现中国特色。婚姻教育应当积极面对当代中国人婚姻中的特有多重困惑。当代西方人的婚姻主要受女权主义、平等、独立、自由的基本价值观、基督教文化的影响，当代中国人的婚姻也受这些因素的一定影响，同时也受到传统礼教文化、传统佛教文化、商品交换观念、社会意识形态的严重影响，各种影响常有冲突之处，使人们的婚姻面临着多重的困惑，婚姻教育应当面对并辨析这些困惑。婚姻教育还应当大力吸取中国传统婚姻观的有益成分。传统婚姻观有很多应当批判的成分，比如男尊女卑，片面强调女性的义务，但也有很多有益的成分，比如强调婚姻的永久性和稳定性，重视家庭亲属关系等等。 　　 3.两性心理特性和共性并重。美国著名情感作家和咨询师约翰?格雷（John Gray）的观点对中国婚姻教育有相当影响。他认为，男女两性如同来自不同星球的人，有重大的广泛的心理差异。有专家经过调查研究指出，约翰?格雷的观点是错误的和有害的。其实，两性的心理特性和性别文化少部分源于人类进化，大部分源于社会文化，是由历史传统构建的，是数千年来传统社会男权压迫制度的结果。在男女平等的现代社会，传统的两性心理特性还广泛存在，应当予以必要的尊重，并且值得深入研究，完全忽视是不现实的，会带来相应的问题。但是，性别心理特性是难以把握的、价值有限的。过于强调男女心理特性，会增加两性沟通的难度和成本，减弱沟通效果，还有滑向性别歧视和丑化的传统观念的危险。应当看到两性有更多的共性，在婚姻中有相同的利益，都愿意坚持平等、独立、自由的基本价值观念。所以，婚姻教育应当坚持两性心理特性和共性并重的原则。