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中国古代建筑艺术的浅谈 　　摘 要：古建筑作为一种文化，为前人所留，后人应该继续传承下去，并且将其发扬光大。我们平常能看到的有古建的美，古建的优雅，不曾想过它的建造是如何完成的，为什么要这样建造。本文通过封建等级制度、风水、艺术布局三个方面来说明他们对古建如何建造的影响。 　　关键词：古建筑 封建等级制度 风水 布局艺术 　　我国源远流长的文化促进了城市的形成和发展。在中国传统历史文化中，古建筑以其独特的美学特点为后人所铭记。古建筑来在后人看来十分庄严、美观、大方，可这些完美的古建筑背后存在着许多极为苛刻的要求，它的建造并不是随意的。 　　1、封建等级制度的影响 　　1.1封建等级制度对统治者的建筑的影响 　　封建等级制度是指各地封建主之间依附土地占有和人身依附关系而形成的一种等级关系。在封建等级制度的影响下，统治者与被统治者生活起居的方式逐渐被区分开来，形成不同等级，不同规模的建筑形态，其中对统治者建筑影响颇为深远。 　　古时帝王利用礼法来维持秩序，因此“礼”对于古建筑影响甚大。在“礼”的约束下，都城建筑的布局便存在严格的等级规范。为了显示君主的高贵自尊，宫殿一般都建在都城的中心地区，以体现“天子中而处”[1]的思想，四周环绕着贵族建筑，其次是矮小灰暗的民房。这也正好体现了上下有序，尊卑有礼。宫殿建筑群中，同样为了体现皇权至上，帝王的起居和处理政务是最宏伟的，例如明清故宫的前三殿和后三宫凌驾于当时整个北京城，并且都处于京都的中轴线之上，无疑是至尊之意的象征，再加上嫔妃住处的烘托，上下尊卑之序极为明显。 　　1.2封建等级制度对平民建筑的影响 　　古时平民家中，长辈居住在室中西南偶，小辈不可居住，这也可以解释为什么东汉以前建筑是坐西朝东。我们所熟知的建筑坐北朝南是在东汉以后。东汉以后，都城布局改为坐北朝南，则是推行推崇皇权的礼制，以南为尊。[2]自上而下都接受了以南为尊，建筑布局也因此而改变。在封建等级制度制约下，民居建筑等级限制更为严格，如果逾越，就是在挑战天子的权威。例如只有帝王居处才可施重拱藻井；庶人所造房舍不得过三间五架，不得辄施装饰等。“礼”的约束也影响到了平民当中，古时只有长者才可居住房子的纵轴线上，幼者与外人住于横轴线上。 　　1.3封建等级制度对其他建筑的影响 　　封建等级制度影响的古建筑中还有桥，石狮，台阶，门，墓室墓碑等等。例如故宫里的金水河桥，午门，东华门处处彰显等级的差距。这些差距其实更多还是为了奴役人的思想，维护巩固封建王朝的统治。 　　2、风水的影响 　　2.1风水 　　“风水”一词，最早见于晋代郭璞的《葬书》中，大意是人们通过建筑周围的风向流动和水的流向判定该建筑里的人的的凶吉。古时人们认为每次的收获都是大自然的恩赐，故而敬畏并且依赖大自然，对于大自然的伟力只会顺应，风水一说也就衍生出来了。古时人们对于建筑都会考虑到风水，说明风水对于当时来说是十分重要，因此风水同样对于古建筑有着很大的影响。我们不能直接将风水直接与迷信画上等号，而是要认识是到它存在于古时人们心中的意义。 　　2.2风水学与古建筑 　　风水术古称堪舆术，是一种相地相水之术，它的核心思想是人与大自然和谐相处，达到天人合一的状态[ ]。早期风水主要是为宫殿、住宅、墓室等选址、朝向、建造提供合适的方法和原则，最终目的是趋吉避凶。 　　风水学中包含处理阳宅和阴宅的合理方案。阳宅，是给生人住的地方，通过背山面水，负阳抱阴，远离凶淫恶煞等地带给生人财气和活力。古人更加重视的是阴宅，主要还是崇拜祖先的缘故，古时由于礼的约束，人们都很重视孝道，厚葬祖先可以表示后代的尽孝之心，阴宅选址如果恰到好处，祖先遗骸就会被生气包围，子孙也会得到福泽。 　　风水中还有地势、水质、土壤、朝向、气候的要求。“龙”是崇拜对象，也是权力、富贵的象征，于是山脉便称为龙脉，古人选址一般要求前开阔，后有靠，前开阔是为了耕种，后有靠是为了阻风势。不过，在现代看来这样的选址还是为了环境通风，减少空气污染，防洪涝灾害等等。在水质上，生活、耕种都离不开水，古人在水质上要求也很严格。土地还是国之根本，古时人们选择土壤其一保障耕种，其二地基要求。于是也就有了挖井验土之说。朝向方面风水也有提及，选择坐北朝南是考虑到了光照和环境，光照就是日照程度，环境因素是由于寒气从北而来，大门朝南可以避寒气。 　　综上我们可以发现，古人的智慧实在不可小觑。现存的浙江的郭洞村，它的选址就很有讲究，地处平整宽广谷地之上，被东西两山所包围，南北向较远处也有丘陵拔起，村落中间有南北向的溪水穿过，整个村子都是坐北朝南。它的选址被认为是一处极好的风水宝地，村庄几乎与风水一词联系在了一起。建筑最终还是为人们所用，当它符合了人的心理生理感受时，就会逐渐深入人心，成为代代相传的文化。