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中国相声中幽默的概念整合视角研究 　　摘要：本文以福柯尼耶和特纳的概念整合理论为基本框架，对中国相声中的幽默机制进行概念整合研究，结合实例分析受众对相声中的幽默进行即时意义构建和在线概念整合的过程，进一步验证概念整合理论对认知运作过程的解释力。 　　关键词：认知机制；概念整合；在线意义构建；相声幽默 　　 　　一、引言 　　相声，是具有喜剧风格的我国传统语言艺术。与其他常见的喜剧形式不同的是，它不是以喜剧人物―角色的形式去创造笑声，而是以演员自己本来的面目同观众交流感情。然而，就是这种简单的语言交流，却往往能使其受众忍俊不禁，甚至捧腹大笑。相声究竟是怎样感染受众的呢，或者说相声中的幽默机制究竟是如何运作的呢？本文尝试运用福柯尼耶和特纳提出的概念整合理论对相声中的幽默机制进行研究，结合实例重点分析阐述相声中的幽默的认知心理机制，以期能揭示相声言语意义在线构建背后的那座认知冰山（王文斌，2004），进一步验证概念整合理论的解释力。 　　二、概念整合理论框架 　　概念整合理论又称为概念合成理论，是福柯尼耶和特纳等人在认知语义学两大经典理论概念隐喻理论和心理空间理论的基础上所建立起来的关于对言语交际过程中各心理空间相互映射并产生互动作用的系统性阐述的理论。起初，该理论被用来解释超出概念隐喻理论解释范畴外的新鲜隐喻、虚拟空间等现象，然而，随着研究地深入，概念整合被认为是人类潜意识的普遍认知活动，概念整合理论能揭示人类的思维、想象和创造运作机制，对幽默理解等创造性思维的过程有着强大的解释力。 　　1.心理空间 　　概念整合理论中的“概念整合”，就是指心理空间的整合。心理空间是一个认知语义学概念，它把意义定位于说话者的心理表征中，并且把语言机构解释为促使说话者在指称结构里建立成分的线索；心理空间的各个成分只是把世界中的物体仅仅间接地指称为说话者心里表征的物体，而不管该物体的真实与否（王勤玲，2005）。 　　换句话说，心理空间是人们在思考和进行交流时为了达到局部理解与行动而构建的部分信息集合，其中包含的各种语义要素、角色、策略及关系由人们所有的各种认知框架和模式组合在一起，并与人们的图示知识和具体知识紧密相连（Fauconnier, 2007）。人们在思考和交际的过程中无时无刻不在构建和修正心理空间，在各种实体以及被交际双方感知、想象、记起或者理解的场景部分表征中建立起某种联系。通常情况下，尽管话语的表达方式和表达目的有所不同，但却可以激发受众建立起相同的心理空间。例如： 　　①你去年爬过泰山。 　　②假如你去年爬过泰山，现在就不会这样说了。 　　③她认为你去年爬过泰山。 　　④这里有张你去年爬泰山的照片。 　　这四句话的表达方式和表达目的各不相同，①句是对过去事件的陈述，②句是为了建立一个虚拟空间，来检验事件的影响，③句是为了强调“她”的想法，④句是为了说明照片的内容，但是这四句话却都无一例外地让受众建立起包含有“你”“去年”“爬泰山”这些语义要素的两个心理空间：一个是交际活动发生时的言语空间，一个是“去年你爬泰山”时的事件空间。言语空间里的“你”和事件空间之间的对应通过两者之间的等同连接词表征，通过将信息分割到两个空间中，使受众成功地得出了“你”去年时爬过泰山，但现在却不一定在那的理解。由此可见，心理空间的优点在于，它们允许听话者在指称的层次上把信息分割进与场景的不同方面相关联的概念里（王勤玲，2005）。 　　2.概念一体化网络 　　人们利用信息建立起心理空间以后，就会把依赖映射等方式相互联系的心理空间作为输入空间，通过一系列选择投射等认知操作过程，将输入空间的部分结构和成分投射到一个新的心理空间，由此就产生了一个概念一体化网络。 　　特纳(2007：377)曾举过一个生动的例子来阐述整合网络的运作机制：婚礼上，一个伴郎在扮演自己伴郎角色的同时，回想着一周前跟女友潜到海底寻找沉没宝藏的情景。尽管同时面对两个场景，但伴郎并没有将这两个场景混为一谈，他并没有将教堂当作大海，也没有将新娘当成自己的女友，因为两个场景分属两个没有联系的心理空间；但如果伴郎将自己与新郎、女友与新娘之间类比地联系起来，即两个心理空间之间发生映射，那么他可能会产生自己和女友正在举行婚礼的幻觉，这个幻觉就是通过概念一体化网络所产生的包含新概念，即层创结构的新的心理空间―合成空间。 　　概念整合理论认为，最基本的概念一体化网络至少由四个相互联系的心理空间组成：两个属于不同认知域的输入空间（如上例中的新郎和新娘构成输入空间1，伴郎和女友构成输入空间2），一个能反映两个输入空间所共有的一些抽象概念与组织、包含决定两个输入空间的跨空间映射核心内容的类属空间（如上例中的男女伴侣关系）以及一个包含有层创结构的合成空间（如上例中伴郎产生自己与