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中国现代散文鉴赏的研究 　　【摘要】现代散文是一种文学性很强的文体，在语文教材中占有很大的比重，现代散文教学自然成为语文教学的重点，而在传统语文教学中注重对散文的认读能力和理解能力的培养，鉴赏能力似乎是可有可无的，再加之应试的功利目的，在散文教学中长期存在着重分析理解轻整体感悟、重强化训练轻熏陶感染、重“标准答案”的灌输，轻个性化解读的倾向。 　　【关键词】现代散文 文学鉴赏 研究 　　一、 现代散文概念阐释 　　现代散文是五四时期；在西方“esasy”散文概念影响下出现的一种文学性文体。刘半农在《我的文学改良观》一文中说：所谓散文，是指“文学的散文”。这样明确地将散文归为文学的范畴，把非文学的文章排除在散文之外。傅斯年在《怎样做白话文》一文中则将散文与小说、诗歌、戏剧文学并提，归为四大文学样式，从而正式确定了现代意义上的散文概念。1921年周作人在他的《美文》一文中说“所谓散文是记述性的，是艺术的，又称作美文”’它以抒情为主，又包含有叙事、说理，是艺术性较强的文学作品。到了上个世纪60年代作家秦牧在《散文领域―海阔天空》中提出：“不属于其它文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅较小的文章都属于散文的范围。”勺O年代散文表现手法走向多元化，以余秋雨的“文化散文”为代表的“大散文”概念出现。 　　所以散文在长期发展过程中，其内涵外延不断变化，散文的文体概念也因之具有随时代的变化而不同的特点。当今说散文时人们心中所理解的概念常常并不完全一致。但一般说来，人们对现代散文有广义和狭义两种理解。广义的散文是指除诗歌、小说、戏剧文学、曲艺和电影文学之外的一切文学体裁，都归入散文，它包括杂文、随笔、小品、、报告文学、速写等。狭义的散文，又叫抒情散文，仅指广义散文中那一部分文学性较浓、注重抒情写意的作品，例如茅盾的《风景谈》、朱自清的《背影》、郁达夫的《故都的秋》等。 　　二、 现代散文的特点 　　（一） 意境含蓄而蕴藉 　　西方文学家在谈论小品文时，曾说过这样一句话：“伦理学在玫瑰丛中，身处其境，芳香扑鼻。”精妙地道出了散文通过含蓄而蕴藉的意境使读者受到情感上的熏陶的特点。优美的散文，作者往往把自己的主观意旨隐匿起来，作者的情思表达的方式往往不是直抒胸臆，而是寻找一个“客观投影”一-一物象、场景、细节、生动的故事等作为情思的载体。而主观感情与客观物境交织渗透而构成的艺术境界，就是散文的意境。散文讲究意境，意境的有无，意境的深浅厚薄，是决定散文雅俗品位的重要因素。散文是靠清新、深远、独特的意境来感染读者的。读者通过散文语言展开丰富的想象和联想，如身入其境，在思想感情上与作者产生共鸣。朱自清的《荷塘月色》通过对月光、荷塘、青雾、树影等的描绘，让我们感受到月夜的温柔与静谧，体味到作者因“噪”而觅“静”，因“烦”而寻“宁”的心境。 　　（二） 情感真挚而深浓 　　作家梅洁说：“我是蘸着伤口和拭着幸福深处的泪水来完成散文创作的；我说好散文是生命和词语碰撞出的一种声音。”’散文本来就是为了写情，叙事、写景、状物也都是为了抒情，情感是建构文本的基础。在散文作者笔下都是“情化”了的世界，或融情于景，或托物言情，或者于叙事写人中灌注浓浓的深情，即使是议论性散文，也是因为其情理兼备而显示出文学特征。 　　（三） 哲思睿智而深刻 　　渗透于散文形象中的哲思，是散文之神，散文之魂，是作者对于人生世相的思考，对于生存之理的探索，是作者独特的感受和见解。一篇好散文绝不止是一些物象的堆砌，一种情绪的渲泄，往往还包含着作者对社会人生更加睿智、更加深广的思考和探索。当至真至性的情思交汇时，常常会进发出智慧的火花，凝聚成理性的思考，闪现出哲理性的思想蕴含，呈现出一种启人心智的哲思之美。有的表现为对景、物的灵性透视。有的表现为对社会人生的一种心态化描述。这种“兴于至物，发为至情，凝为至理”‘的理性寄寓，给散文带来的深刻内涵，使得散文有一种“鼓天下之动”的美学力量。 　　（四） 个性鲜明而独特 　　散文是一种主体性很强的文体，散文是主体思维的个性化。郁达夫曾说散文最大的特征是作家所“表现出的个性”，朱自清也说散文就是要“表现自己”。台湾著名散文家余光中说：“与其要我说写得像散文或是像小说，还不如让我说写得像―自己”’好的散文都是作家心灵开放的产物，是作家在生活感悟中弹拨出的“自己的声音”是主体个性美的自我展现。尽管散文所描绘的人、事、景、物具有客观性，但是在作者进行选材、构思时，无不经过作家的“内化”，从而赋予作品鲜明的个性色彩，因此说散文是最富有个性的文体，是长于表现作家个性的体裁。可以说“个性美”是散文艺术魅力之所在，也是其艺术生命之所在。散文一旦失去了“个性美”，也就失去了审美效应，失去了散文本身的存在价值。 　　（五） 构思自由而灵活