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中国俗文化的历史演化初探 　　摘要：作为与世俗生活密切相关的文化，中国俗文化源远流长。从纵向发展来看，中国俗文化经历了史前、先秦两汉、六朝与隋唐、宋元明清、近现代和当代六个阶段。从横向发展来看，中国俗文化经历了发展完善、革除变迁、融合创新的众多过程。这一历史演化的过程是社会发展和时代进步的标志，也是适应现代生活的需要。从俗文化的概念入手，对不同历史时期的民俗及其特点进行分析，重点论述现代民俗对传统民俗的传承，并对未来俗文化的发展方向做出展望。 　　关键词：中国俗文化;历史演化 　　中图分类号：G09文献标志码：A文章编号：1001-7836（2015）12-0172-03 　　一、俗文化的概念及构成 　　 文化有雅俗之分。雅文化是由专门从事文化生产的知识分子在劳动群众创造的基础上实行再创造的文化财富，它基本上是以理性形态、社会意识形式和书面著作形式出现在上层的，格调较高、加工较细的文化成果。俗文化在其广义上是指那些不属于雅文化的文化现象和形态，是普通老百姓在日常生活中创造的比较直观朴实的文化成果。在狭义上，则与通俗文化同义，包括世俗文化、民俗文化等大量的文化活动与现象。是一般民众在日常生活实践中自发创造培育的，未经雕琢，零散无序，简单朴素。如各种口头文字、神话故事、民间艺术、游唱戏曲、民谣歌谣等，都属此列。它反映了我们的生活方式、生活形态和生活文化，涉及价值取向、道德尺度、审美标准等心理上的结构。 　　二、俗文化的历史演进与发展 　　 文化是由人创造的。中国的俗文化产生于原始社会史前时代，随着社会的发展和生活的更新而不断地消长演进，始终适应并引导着人们的生活需要。 　　1史前时代的民俗 　　史前时代的民俗是公元前21世纪夏王朝成立以前的民俗，也就是原始社会的民俗。人类在产生之初，靠原始的采集、捕猎为生。后来学会使用石器、学会用火，并逐渐形成了熟食的习惯。《周易?系辞下》云：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”《淮南子》卷十九卷《修务训》指出：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃蚌之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃教民播种五谷，相土地之宜、燥湿肥??高下，尝百草之滋味、水泉之甘苦，令民知所避就。”这里记载的就是神农氏发明古代农具、开创农业、尝遍百草的历史功绩。鉴于此，我国先民开始定居农耕，开始一贯遵循“以农为本”的传统信条，农业民俗结构得以确立。 　　 “在我国古代遗址的考古发掘中，不仅发现了众多的石器、陶器、骨器等生产工具与生活器皿，如石铲、骨针等，还发现了麻布及以家蚕丝为原料的丝线、丝带等纺织品，琮、壁、璜等精美玉器。”[1]477，这表明中华民族的祖先在距今数千年之前，就开始了以天然产物或农牧产品为原料加工制造生产工具和生活用具的生产活动，与此同时还出现了独立的原始手工业。随着陶器、骨器等制作技术的发展，人们开始将雕塑、绘画等艺术附加于器物上，并开始佩戴兽骨、贝壳等装饰品，服饰民俗也得以确立。此外，这一时期原始宗教开始发展，相关的信仰也开始盛行。 　　随着原始氏族向母系氏族的过渡，原有的族内婚开始向族外婚转变。而当母系氏族社会被父系氏族社会取代以后，氏族内部的一些分工形式、物质分配方式以及氏族之间的关系也有了明显的变化，这对于史前民俗的发展有着决定性的影响。由于史前时代没有国家政权的强制作用，因此在氏族生活中，一切都按照传统习俗办事。可以说，民俗是原始社会生活唯一的规范，这就是史前民俗的特点所在。 　　2先秦两汉时期的民俗 　　夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，它的建立标志着氏族社会的全面解体。从夏朝开始到汉末，中国古代民俗文化开始形成了特定的体系。 　　夏、商、周是中国上古时期的奴隶制王朝，这三代是以中原地区各部族的民俗为中心，兼收周边各族的民俗，从而初步形成中华民族统一民俗格局。夏代的资料较少，其民俗大都无法考证。但据史书记载，夏人凭借天文观察日月交替和大地冷暖，结合万物生长的自然规律，编纂出记录时令物候，用以指导农业生产活动的历法――夏历。“夏历”就是我们今天所说的“农历”。在漫长的历史中，农历在指导农业生产记事中起着非常重要的作用。此外，有考古发现夏朝的一些陶器符号上有明显的文字特征，这就是商代甲骨文的前身。“殷商时期出土的铜铲、石刀等文物上出现了具有十分浓厚的原始风貌的甲骨文，出现了“耒”“协”等工具及耕作方式名称和“稷、麦”等作物名称”[2]587。这些甲骨文字表明了我国古代传统农业发展、沿革与演进的过程。古人除了在甲骨文上记载农业生活，还在龟甲兽骨上记录占卜的文字，语言精炼，但包含的意思却非常的丰富。随着河南安阳的殷墟遗址占卜甲骨和陕西等地甲骨卜辞的出土，古人事无巨细的占卜民俗呈现在了我们面前。 　　进入周代，在民间风俗以及前两代发展的基础上，官方仪礼制度开始