中国传统和谐思想历史影响及当代价值.docVIP

中国传统和谐思想的历史影响及当代价值 　　摘要：中国和谐思想源远流长，在历史上产生过重大的影响，成为中华民族普遍认同的价值取向。中国传统和谐思想对于当今构建和谐社会的实践，具有重要借鉴价值。 　　关键词：中国传统文化；和谐思想；历史影响；借鉴价值 　　中图分类号：B2　文献标识码：A　文章编号：1004-1494(2008)01-0087-04 　　 　　和谐思想，是中华传统文化的核心和要义。它深深扎根于中华大地上，绵延相传数千年，对历代政治、经济、文化以及社会生活产生了广泛而深刻的影响，甚至影响到世界其他国家和地区。它渗透到我们的民族心理和民族性格中，成为中华民族自古至今普遍认同的价值取向。这种价值取向在中国悠久历史中对保持社会的稳定和发展。维护多民族国家的统一发挥过巨大的作用。今天我们要构建社会主义和谐社会，要使中国在世界民族之林中和平崛起，应该积极挖掘这个极为宝贵的文化资源，使之向现代化转变，成为当代中国人的普遍信念。 　　 　　一 　　 　　中国和谐思想源远流长，和的观念由来已久。在漫长的早期农耕文明的物质实践过程中，中国先人逐步形成人与大自然的族群和谐感。这种族群和谐感构成注重整体和谐与有机联系的中国传统思想的基本因子，开中国传统文化的先河。在甲骨文中，和即是??。古文字学者运用古文字学，并考之以仰韶文化与龙山文化的氏族村落，认为??字从结构上看，它表达的是一幅由房屋、篱墙、庄稼组成的早期农业社会氏族村落的景观图貌：“犹如一首形象化了的田园诗，其中洋溢着一种生活的谐和感”，“所透露出的，是‘安居足食’的内心和谐状态”。先人们居住在这种村落中，产生了一种跟居无定所构成强烈对比的一种安全而有根的感觉，并且伴随着丰收的喜悦与以血缘为纽带的浓郁的原始亲情，由此在心理上构成自然之和的集体潜意识：顺应自然，稳定和平。 　　到了夏商周三代，华夏“和”的观念逐步升华为以“中和”意识为基础的价值追求，先人们不仅追求人际之和，还推而广之追求音乐之和、饮食之和、礼乐之和，并且演变为追求天人之和。不仅为先秦及其后中国的和文化意识的哲学化奠定了基础，而且深刻影响着中国古代的和文化思想的基本特征。 　　在中国古代，从理论上对和谐思想进行系统论述的当首推儒家。比如孔子提出的“君子和而不同，小人同而不和”(《论语?子路》)论；有若提出的“礼之用，和为贵”(《论语?学而》)论；孟子提出的“天时不如地利，地利不如人和”(《孟子?公孙函下》)论等等，这些强调“和为贵”的思想，对后世产生了深远的影响。可以说，儒家是“和谐”思想的集大成者，“和谐”是贯穿于儒家思想体系中的主线。随着儒家思想上升为治国安邦的指导思想，和谐思想也随之得到广泛的传扬。不仅儒家极力倡导“和谐”思想，其他历史上著名的思想流派亦不约而同地认可“和谐”理念。道家创始人老子认为：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”(《老子》第42章)。意思是说道蕴涵着阴阳两个相反相成的方面，阴阳相互作用而构成和，和是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。被认为是法家的先驱者管仲指出：“畜之以道，则民和；养之以德。则民合。和合故能习，习故能谐。谐习以悉，莫之能伤也”(《管子?幼官》)。他认为蓄养道德，人民就和合，和合便能和谐，和谐所以团聚，和谐团聚就不会受到伤害。墨家虽然没有直接推崇“和谐”理念，但从他们所提倡的“非攻”、“兼爱”等主张中，也可以看到其中包含有“和谐”之意。从印度传来而被中国化了的佛教文化，也蕴含着丰富的“和谐”智慧，其教义中强调以仁爱为心，慈悲为怀，以利乐众生为己任，乐他人之所乐而与其乐，苦他人之所苦而去其苦，视万物无区别而爱之，视有情无贵贱而关怀之，以大慈大悲之心救护整个人类等等，这些思想正是“和谐”思想的另一种表述。可以说，“和谐”思想在各主要思想流派中都得到一致的肯定，成为儒、道、佛和我国其他文化流派思想家的共同价值观，成为中国传统文化的主流意识。 　　“和谐”思想，不仅凸现在中国历史文化典籍、哲人话语、宗教教义中，更是扎根于历代民众的生活中，浸润于民风民俗和民众朴素的意识中。比如，历代民众在日常生活实践中，推崇和睦、和善、和平、和解、和气生财、和衷共济、和风细雨，期盼“风调雨顺”、“安居乐业”、“天下太平”。民众每到春节，都喜欢张贴诸如“一家和厚便为福，四季平安即是春”、“和顺齐家之本，为善治家之道”之类的对联。无不反映了民众对“和谐”的向往。同时也说明了中国传统和谐思想已经渗透到中华民族的思想、道德、风俗、心理、思维方式和行为方式各个方面，深深地影响着中国人的价值取向，具有普遍的认同性。 　　中华民族崇尚“和谐”的思想，得到许多世界大师所赞赏。他们认为，西方人是在与外界对立冲突中建立民族形象和认同的，而中国人却是在万物和谐共处