轻叩诗歌的大门（教师资料）.docVIP

轻叩诗歌的大门 各位领导、各位老师,欢迎你们来到襄城区卧龙中学。我们卧龙中学地处隆中山下，这里有山不高，却秀雅可观；有水不深，却澄清见底。既非闹市、又非深野，正是博学静思的好地方。远在两千多年前的东汉末年，这里名士云集，诸葛亮、庞统、崔州平、石广元、徐元直、在这片土地上煮酒谈天、抚琴赋诗，悠哉乐哉。时至今日，卧龙人的身上依然遗留着勤学善思的古风。 一：最古老的诗歌 在文字发明之前就已经产生了诗歌，但仅仅是口头歌谣，没有文字典籍记录。所以最古老的诗歌是什么，专家们众说纷纭，颇有争论。 如果我们查询最早的文字甲骨文，到是可以找到一首从形式和意境上都和诗歌相似的卜辞。 占卜：远古的时候，人们对大自然有一种畏惧和崇拜的心理。为此在做一件事情之前都要占卜吉凶。商朝时人们用火烧龟壳，观察裂纹形状，来预测吉凶福祸。到了周朝人们开始用用蓍shī草演算。卜辞：占卜结束后，把占卜的结果刻在龟甲或牛骨上，这类甲骨文通称为卜辞。 卜辞当然不是文学创作。但其中有些卜辞的形式与写法与诗歌颇为相近。例如大屏幕上的《今日雨》齐读 今日雨 癸guǐ?卯mǎo卜， 今日雨。 其自西来雨？ 其自东来雨？ 其自北来雨？ 其自南来雨？ 《今日雨》是一篇甲骨卜辞。在癸guǐ?卯mǎo这一天占卜，占卜的内容是关于天时的情况，具体要问的是“今天下雨”的确切情况。《今日雨》虽说不上是正式的诗，客观上却留给人以饱含诗意的印象。 真正意义上的被用文字记录下来的的最早的诗歌总集是《诗经》，收入自 HYPERLINK /view/27039.htm \t _blank 西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪），共305篇。《诗经》中大都是成熟的四言诗。 让我们一起来欣赏一首《关雎》 。齐读《关雎》 在古代诗歌、音乐、舞蹈是三位一体的。下面我们来观看视频《越人歌》。 远古先民们求卦为何习惯用蓍草，而不用其它演算工具（如树枝、谷粒、棋子等）呢？这与先民对蓍草的崇拜和神话有关。据《易纬·乾凿度》引古《经》说：“蓍生地，……一千岁上有紫气，有灵龙神龟伏于下。”《说文解字》也说蓍草“生千岁（才）三百茎。”这些传说无疑给蓍草罩上了一层神秘的外衣。于是历代相传此草非圣人之地而不生，故为历代钦差大臣前来祭祖复命之信物。正史记载的有古代的 HYPERLINK /view/16593.htm \t _blank 伍子胥、 HYPERLINK /view/2286664.htm \t _blank 文仲、 HYPERLINK /view/738107.htm \t _blank 陶朱公等都是占卜的大家。传说和小说中姜子牙、鬼谷子、诸葛亮、 HYPERLINK /view/2361.htm \t _blank 刘伯温，也都会占卜。 《越人歌》刘向《说苑》所载，据说是楚人翻译的越国舟子的唱辞 春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。就是上面的歌谣。歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词 声义双关，委婉动听。是中国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。 二：第一位诗人 在《诗经》的时代，诗歌大多是无名氏的群体创造。直到屈原的出现，诗歌才开始表现诗人独特的内心情感。屈原成了真正意义上的第一位诗人。齐读《离骚》选段。 “吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”羲和： HYPERLINK /view/61891.htm \t _blank 中国古代神话传说中的女神，东夷人祖先帝俊的妻子，生了十个太阳。羲和每天都推着一架太阳车在天空中行走。弭节：放慢车行的速度，意为让太阳等一等，别落下去。 崦嵫：山名。在甘肃天水县西境，即今天的 HYPERLINK /view/4597271.htm \t _blank 齐寿山。古时常用来指日没的地方。古人认为太阳是在那里落下的； 勿迫：不要靠近。整句的意思是：我叫羲和停鞭慢慢地行走啊，就是看到崦嵫也别让太阳急于靠近。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索: 漫漫：不清楚，模糊 整句的意思是： 我想要到太阳神殿过夜，前面的路程遥远而又漫长，我得仔细分辨清啊。 骚体诗的特点是多用“兮”字，这在楚歌中被延续下来。 《史记》载西楚霸王项羽被汉军困于垓下（今安徽灵璧南），兵少粮尽，夜饮帐中，自知败局已定，乃慷慨悲歌：[齐读《垓下歌》]“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”（羽有美人名虞，骏马名骓）垓下歌唱出了气盖一世的英雄之士穷途末路的悲慨，宋代朱熹评论说“慷慨激烈，有千载不平之余愤” 而刘邦的 《大风歌》则这是一首成功的凯歌。齐读《大风歌》。直抒胸臆，雄豪自放。全诗充满着战争的胜利喜悦。体现了刘邦的王者