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从《雪桥诗话》历史书写看其对国家盛衰的思考 　　摘 要：八旗作家杨钟羲《雪桥诗话》的写作特点之一就是以诗纪史。《雪桥诗话》以诗歌本事为中心，进而勾勒出清朝历史的发展进程。八旗诗歌是清朝历史真实、生动、深刻的记录和书写，其中杨钟羲对清朝历史的看法，表明他对国家盛衰因由的思考。 　　关键?~：杨钟羲；《雪桥诗话》；八旗诗歌；清朝历史；以诗纪史 　　中图分类号：I207.9 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2018）04-0092-03 　　《雪桥诗话》的写作动因之一就是以诗纪史。《雪桥诗话》以与诗歌本事为中心，进而勾勒出清朝历史的发展进程。八旗诗歌是清朝历史真实、生动、深刻的记录和书写，其中杨钟羲对清朝历史的看法，表明他对国家盛衰因由的思考。 　　一、从清朝平定历史看国家强盛 　　康熙《甲子冬日过阙里诗》纪念平定三藩之乱，“三藩播乱，凡出师运饷，制谋决胜，无一不断自圣心。殄定后，圣祖驾幸阙里”，其诗云：“銮辂来东鲁，先登夫子堂。两楹陈俎豆，数仞见宫墙。道统唐虞接，儒宗洙泗长。入门抚松柏，瞻拜肃冠裳。”[1]康熙九年（1670年），李定国攻陷桂林，孔定南死节，佟世思《桂林杂感》歌咏此事：“独秀山前端礼门，兴亡人说靖南藩。千寻葱岭梵王座，一炬咸阳高帝孙。箐黑射来秋殿月，廊虚夜出鬼娃魂。更看死难孤雏惊，都尉安西不忍言。”[2]“此咏孔定南事。康熙九年，李定国攻陷桂林，定南死节。女四贞，适孙延龄，以抚蛮将军驻广西，叛，降三桂，四贞劝其反正。十五年，三桂诱杀延龄，四贞归京师。”[2]平定台湾为康熙年间重大的历史事件，意义重大，高其倬和觉罗满保有诗纪此事。朱天贵为姚启圣招降，康熙二十年剿闽寇，朱天贵中飞炮，犹大呼杀敌，台湾遂平。高其倬《澎湖曲》赞扬朱天贵的壮举：“闽嵩峨峨插天起，环以波涛一万里。山川奇气生伟人，指嗾熊貔杖马?。鲸浪拍天摇扶桑，横海佩印司戎行。先声?敌心胆裂，中流击楫须髯张。贼旗照水殷于血，贼刃成林皑如雪。一叱先登只等闲，十万平摧在顷刻。巨炮忽堕赤焰飞，将星下陨声如雷。死绥尚持无忌节，逐北仍用英公麾。华表书勋照乡土，战地于今集商贾。澎岛长风卷怒潮，呼訇犹似将军鼓。”[2]康熙六十年，朱一贵于台湾倡乱，陷台湾府治，觉罗满保“自率兵至厦门，克安平镇，旬日而复府治，生禽一贵，南北二路以次讨平。安辑流亡，慰抚各庄士民，台湾遂定”。杨钟羲收录觉罗满保诗作《临江道中》，表现了台湾平定后，百姓安居乐业的景象：“山花开处不知名，野水浇田细有声。经岁谁怜农父老，辛勤一半代牛耕。”[2] 　　台湾自朱一贵乱后，不法分子不时乘间窃发。彰化县林爽文率天地会起义，彰化、诸罗、凤山诸县告急。总兵柴大纪连战破贼，遂复诸罗。乾隆谓柴大纪等军民以国事民生为重，赐诸罗嘉义县，封大纪为一等义勇伯。乾隆五十二年十一月督师福康安抵嘉义城，十二月，生禽林爽文、庄大田，台湾平。福康安劾大纪贪劣。铁保有《送福将军督师台湾》诗：“乘传缓驱西极马，放洋亲贻左旋螺。”记录了福康安督师台湾一事。《雪桥诗话》以诗话的形式，详细记述了福康安平定台湾的前后经过，让读者对这一历史事件有了较为清晰的了解。 　　博尔济吉特桓靖公保恒与壮节公惠庆战死西域，保恒之子锡伦负骨还乡，不久即提兵绝塞，锡纶光绪丙子《自题马上小影》回忆了自己跟随父亲征战西域的往事，其中充满了两代人对西域的热爱及对清朝的忠贞：“马上谁，更生子，上马行行千万里。问子何为号更生，兵火冻馁不曾死。匍匐雪海冰山里，负骨还乡又来此。三十四岁四度来（注：两侍宦，两奉使），两衔帝命攻贼垒。封豕?A人劫不止，十年积恨何时已。始来束发今落齿，未报君恩臣老矣。于嗟乎，更生子。”[2] 　　张之洞所撰《博尔济吉特桓靖公御赐碑文》，详细记述了桓靖公保恒英勇杀敌、出奇制胜、积劳成疾、以死报国的事迹，颂扬了保恒及其子锡纶对国家的忠贞。锡纶把自己比作“更生子”，其中蕴含着两代人前赴后继的坚贞与不屈。 　　阿克敦两使准噶尔，罢兵定界。一是在雍正十二年（1734年），另一是在乾隆三年（1738年）。阿克敦《准噶尔歌》，以激昂的笔调描摹了平定准噶尔、安定边疆的艰辛过程，既表述自己的赤胆忠心，又赞美了圣祖的高瞻远瞩：“缅惟有元主中夏，版图日拓朝外夷。西塞四种厄鲁特，驼马牛羊分牧之。种类之中准噶尔，善于牧马日蕃滋。部落酋长课勤最，屡降丹书晋太师。元祚寝衰帝北狩，一传再传不自持。额参强盛收蒙古，土木之变是所为。元帝子孙号推戴，剪伐厥后威更施。嗟彼喀尔喀，实乃有元之本支。叛虏不巨肆侵扰，涣散奔走何惨凄。圣祖纳降诛有罪，噶尔丹灭无孑遗。兄子策旺遁西域，苟安于世饰诈欺。子济父恶惟恃远，跳梁小丑亦太迷。我武维扬歼逆寇，年来胆落望风靡。将士鼓勇思奋击，直捣其巢及此时。帝曰普天之下皆赤子，虽在殊俗忍视歧。按兵不动俟悔悟，予以自新一介驰。好生之德