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以“JIT理念”为基础的大工程观意识培养新模式 　　摘 要：将大工程观融入到工程教育之中是我国高等工程教育近些年来孜孜不倦的改革方向之一。经过多年实践，文章首先对大工程观的内涵做出了自己的定义，并围绕这一内涵构建大工程观意识培养体系。在体系的构建中引入“JIT”理念，特别是对“拉动式”这一生产哲学的借鉴，真正做到从社会需求出发组织教学环节，为高等工程教育改革提供一条新的思路。 　　关键词：大工程观 高等工程教育 工程文化 　　中图分类号：F240 文献标识码：A 　　文章编号：1004-4914（2015）03-210-04 　　纵观中国高等工程教育几十年来风风雨雨的改革路程，从全面学习西方科学技术知识到加强工程教育实践教学的转变，再到近些年来倡导工程教育人文素质的培养，这一系列的变化体现了我国高等工程人才需求从“硬件”到“软件”的过渡。回顾近两年的《高等工程教育研究》杂志，朱高峰和李培根院士先后五次在“院士论坛”版面就工程教育的综合性、工程教育与人文情怀的融合性方面进行了强调。经过六年多的探索实践，对华中科技大学、浙江大学、四川工程职业技术学院等多所院校进行拜访学习和总结之后，我们慢慢摸索出一条独特的工程教育改革新模式之路。 　　一、对大工程观的重新界定 　　大工程观的原始理念由原MIT工学院院长在20世纪90年代提出，其核心是“工程系统学”，这个工程系统既包括工程技术本身形成的系统，也包含工程与其他相关的非技术因素所形成的系统。在大工程观中国化的进程中，我国的高等教育研究学者们不断对此概念加以丰富和完善。在不断的自我反思之后，在同国内工程教育先行者交流学习之后，我们将大工程观这一概念的内涵构建为三大要素：工程的系统意识、人文情怀的导向性和工程的创新意识。 　　⒈工程的系统意识。这一要素延续了概念的原始内涵。在科技知识大爆炸的今天，越来越多的经济效益的产生和社会问题的解决都依赖于工程领域的交叉，单一的工程知识无法应对日趋复杂的生活方式。网易上一篇文章盘点了我国现阶段跨学科交叉的热门专业，如表1，这充分说明了从整体把握工程教育的重要性。作为这一概念的提出者MIT工学院更是走在了前面，成立了全新的组织机构――工程系统组（Engineering Systems Division，简称ESD）。在ESD的开放式课程网页中可以看到，针对本科生开放的8门课程着重强调了工程的系统性与整体性，在面向研究生开设的71门课程中则显示了更为广阔的工程系统的内涵与外延。 　　⒉人文情怀的导向性。从华中理工大学杨叔子教授高举工程文化大旗之后，越来越多的国内高等教育学者意识到人文情怀在工程领域的重要性，并为此坚持不懈的努力，全心全意地付出，开创了许多以人文精神为指导的工程教育新模式。朱高峰院士提出了教育内容的三要素及其关系：素质=知识×能力×品德。其中知识和能力都是正数，最小为零，而品德则有正有负。由此可见，品德的正确与否直接决定了工程对社会影响的好坏。 　　伴随着国内高等工程教育学者们对人文情怀在工程教育中重要性认识的不断加深，对于工程教育中应该如何诠释人文情怀至今仍没有统一的答案。人们试着从道德、伦理、文化、艺术、历史、哲学等层面去理解人文情怀，最终导致工程教育改革中素质教育的一盘散沙。在我校应用型本科生培养的教学定位下，我们将人文情怀的培养集中在以下三点： 　　（1）工程伦理。工程伦理指的是在工程中获得辩护的道德价值，指称悦人心意的（不仅是所希望的）事，它是价值观、公众道德、职业义务和社会责任在工程领域共同孕育的果实。一个来自工程界的呼声指出，由于工程的社会实践活动所涉及的社会技术背景日趋复杂，工程伦理的实践操作和解释不应由工程师和伦理学家们独自完成，它应该由工程师群体、法人、决策者、作为使用者或者消费者的广大公众乃至制定相关政策的政府部门共同承担。因此，这种获得辩护的道德价值的培养绝不应该只局限于从事工程领域的学生中，而应该是涵盖理、工、文在内的所有受教育者。 　　（2）以人为本。工程的最终目的，是人类应用科学技术使自然界的物质和能源通过各种结构、机器、产品、系统和过程高效而可靠地做出对人类有用的东西。作为一种社会性的协作活动，工程的制定者、实施者和使用者决定了工程自始至终以人为中心的本质。必须强调一点，以人为本不是以个人为本，以我为本，它必须是以社会为本，以全人类为本。工程的最终结果一定要服务于社会大众，符合绝大多数人的利益，否则很容易陷入工程伦理诘问的泥淖中去。在这个层面上可以说，工程伦理所涉及的道德问题应该使用以人为本的价值体系去衡量。 　　（3）工程文化。文化的内涵非常广泛，可以说一切打上人类烙印的事物都属于文化，所有工程涉及的物质与精神层面都属于工程文化的范畴。因此，如何在工程教育中让学生切实体会文化的推动