从寄宿舍中家多元形态透析女性主体性构建.docVIP

从《寄宿舍》中“家”的多元形态透析女性主体性构建 　　[摘要]在詹姆斯?乔伊斯的短篇小说《寄宿舍》中，女主人穆尼太太不堪忍受丈夫的暴虐，冲破了婚姻的牢笼，在争取独立自主的过程中完成了从沉默到觉醒，从边缘到中心的嬗变，向父权制度发起了强力挑战，逐步完成女性主体性的构建。同时，这一女性人物的塑造也反映出乔伊斯对女性命运的深切关注和对整个社会所处困境的深入思考。 　　[关键词]女性主体性；构建；父权制 　　[中图分类号] I106[文献标识码] A 　　[文章编号] 1671-5918（2017）07-0173-03 　　doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2017.07.081 　　[本刊网址] http：// 　　一、引言 　　爱尔兰当代最著名的作家之一詹姆斯?乔伊斯是现代主义的先驱，其短篇小说集《都柏林人》的问世确立了他在短篇小说界的声誉，让他足以同契诃夫、莫泊桑、爱伦?坡等作家相媲美。乔伊斯在谈及创作《都柏林人》的意图时曾说“是为我国写一部道德史，我之所以选择都柏林为背景，是因为我觉得这个城市是瘫痪的中心。”女人同男人一样，生活在爱尔兰这个麻木、瘫痪的城市里，但她们往往由于女性的身份而遭受更多的不幸，从而成为“被压迫者中的压迫者”。乔伊斯对于女性这一弱势群体细腻而丰满的刻画恰恰是对当时瘫痪的社会最深刻、最尖锐的剖析，折射出他对父权社会中女性不公平待遇的谴责，并在多个故事中赋予女性一定的话语权，展示出她们从顺从走向反抗、进而实现自我的力量！本文试图通过对《寄宿舍》中女主角穆尼太太在不同形态的家庭中所表现出来的角色担当透析她如何完成主体性构建并引领女儿波利争取到婚姻的主动权，为那些被边缘化的“他者”――女性增添了抗争的勇气和生活的信心，也在一定程度上唤醒了正经历着身体和精神双重瘫痪的男人们。 　　二、父权家庭的反抗者 　　穆尼太太是肉铺老板的女儿，嫁了给父亲当差的跑堂，扮演着父权制主导下女人应有的顺从者角色，对于自己的婚姻生活没有任何话语权。在父亲这一权威者的监管下，她和丈夫的家庭运行正常，经营着一家肉铺，拥有一双儿女，但看似平静幸福的家庭随着父亲的离世一落千丈、陷入混乱。父亲走后，穆尼先生成为家庭的主宰，丑陋的本性暴露无遗、堕落不堪：酗酒，盗用收款柜里的钱，当着顾客的面打老婆，出售烂肉、毁了生意。家庭是当时女性最主要的生存空间，面对丈夫的种种恶行，像父权制下绝大多数的女人们一样，穆尼太太起初选择了顺从、沉默和忍受，以牺牲自己为代价竭力维护家庭的完整，努力扮演好社会规定的女性应有的角色――男人的附属品。然而，和许多其他的女性（如《伊芙琳》中伊芙琳的母亲在丈夫的长期虐待中发疯而死）又不同，穆尼太太的顺从并不等同于懦弱，她的沉默也是一种无声的反抗。乔伊斯在故事开篇就明确指出，“她这个女人很能把事情都埋在自己心里：是个有决断的女人”，她的这种男性气质和自主意识不但没有被丈夫的暴虐所削弱，反而受到了极大的强化，她正在沉默和忍受中不断积蓄力量。她清醒地认识到社会强加给女性的从属于男性的弱势地位，所以没有以卵击石和丈夫正面交锋，她深知这样做只会让身心受到更大伤害，还会招来社会舆论的强烈谴责，致使自己的处境更加被动，甚至丧失翻身的机会。在强忍丈夫种种恶行的同时，还积极让他赌咒发誓，虽然“过不了几天他准会破戒”，可以说穆尼太太为了这个家已竭尽全力，从社会道德的角度找不出任何纰漏，她为自己树立起一个好妻子和受害者的外在形象。而这一形象的树立让穆尼先生对她没有丝毫的防范，并加速了他自我堕落的步伐，甚至挑战了父权社会对男人设置的道德底线，“有天晚上他拿着切肉刀就朝老婆冲了过去”。正是这一残暴和愚蠢的举动为穆尼太太的角色逆转创造了绝佳的机会，她先是逃往邻居家，接着和丈夫分居，最后去找神父获准离婚，获得孩子的抚养权，她不给丈夫钱，也不管他的食宿。至此，穆尼太太利用以退为进的策略，在经历了顺从忍受――逃跑分居――反抗离婚三个阶段的抗争之后，摆脱了父权家庭中被压迫者的角色，获得了人身的自由权和生活的主动权，一副胜利者的姿态跃然纸上。 　　面对家庭和婚姻的困境，面对丈夫的堕落和暴虐，穆尼太太没有选择顺从到底、被动等死，而是选择勇敢面对，在人身安全受到威胁时，她毅然决然地主动提出了离婚，这一行为大大超乎了穆尼先生的想象，原本为所欲为、不可一世的他竟变得如此不堪一击，一家之主的地位瞬间轰然倒塌，穆尼太太的反抗行为是对父权制度的巨大挑战。究竟是什么让她能够做出如此大胆的决定？答案是女人的自信，她相信凭借自己的力量完全能够创造出更好的生活，而这种自信正是女性自我意识觉醒的最好体现和主体性构建的核心要素。在男人主宰下的都柏林，作为弱势群体中一员的穆尼太太为何能够拥有这种自信？其一，她已经透过自己的丈夫，敏锐地观察到男人们正经