从锦瑟译本看诗歌翻译三美原则.docVIP

从《锦瑟》译本看诗歌翻译的“三美”原则 　　摘要：在各文体翻译中，诗歌翻译最具挑战性。诗歌翻译的过程中，除了要传递原文的意义和内涵外，还要涉及从审美角度进行的再创造，因此，诗歌翻译是重现原诗审美效果的充满生命力的创造，完全可以被看做是一门艺术。本文以李商隐所做《锦瑟》的许渊冲英译本为例，试分析译文中美学思想的运用，即“三美”原则的运用，探讨诗歌英译中“意美、音美、形美”的重要性。 　　关键词：诗歌英译；美学；“意美、音美、形美” 　　An analysis of the three-beauty rule in poem translation 　　――From Xus translation version of The Sad Zither 　　Abstract： In the process of poem translation， meaning and connotations are the literal tasks as general， and the aesthetic angle is the other keystone as well. Upon the basis of beauty appreciation， the whole translation process turns into a reproducing task with vitality. Thus， poem translation is the most challenging one among all genres and becoming a certain branch of art. The aim is to reshape the aesthetic effect of the original in the translated version. In this paper， it takes Xu Yuanchongs translated version of The Sad Zither from Li Shangyin（a famous poet in China） as example， conducts analysis on the aesthetic ideology in the translation， and then emphasizes the importance of the principle of beauty in sense， form， and sound for poem translation. 　　Key words：poem translation； aesthetics； beauty in sense， form， and sound 　　诗歌是最古老也是最具有文学特质的一种文学体裁，它通常有着独特的音节、声调和韵律。诗歌也是唯美的艺术形式，使用最精炼的语言，准确、生动、形象地表达最细腻的情感。诗歌的英译则对译者提出了更高的要求：在英译过程中，译者要在扎实的中西双方语言文字的功底以及对文化透彻了解的基础上，精准地传递原诗的美学特征。许渊冲先生说：“文学翻译，尤其是诗词翻译，需要‘意美、音美、形美’，所以是综合的艺术。文学翻译家要像画家一样使人如历其境，像音乐家一样使人如闻其声，像演员一样使观众如见其人。”由此可见，文学翻译作品应该是原作者用译语的再创作。”（许渊冲，2003：1）前人对李商隐诗的英译研究很多。这些研究大多集中在对其诗所具有的朦胧美进行分析，而从“三美”原则中分别对其诗进行分析的研究甚少，因此，本文选取了李商隐的《锦瑟》一诗，分析许渊冲先生的译本，探讨其中美学思想的运用，从而说明诗歌英译中的“意美、音美、形美”原则的重要性。 　　一、诗歌英译的”三美“原则 　　在诗歌翻译中，译者最关注的是其美学思想的运用，最大限度的保留原诗在译入语中的整体审美价值。提到美学思想，就必须认识了解许渊冲教授主张的“三美”原则：意美、音美、形美。他认为诗歌翻译不但要传达诗歌的“意美”，还要尽可能传达其“音美”和“形美”。“意美”是指诗歌的译文在意境上要优美。意境是诗歌的灵魂，是诗歌的重要元素之一。译诗要将原诗所包含的内容再现出来，并像原诗一样能感动读者的心。“音美”指诗歌的译文在音韵上要优美。押韵是诗歌特有的特点和风格，所以诗歌一定不能译成自由体，否则就不能称其为诗。译诗要像原诗一样有悦耳的韵律。“形美”指诗歌的译文要尽可能保持原诗的形式。对于“三美“之间的关系，许渊冲主张首先应追求”意美“，其次追求”音美“，在追求”形美”，并力求三者的和谐统一。 　　具体而言，“三美”原则的内涵分别是：音美，就是译诗也应具有英诗的节奏美和押韵美。中诗讲究平仄，