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从T2O模式看汉服纹样的传承创新 　　摘 要：汉服纹样具有鲜明的中华民族特色与文化韵味，“以纹为贵”，代表了汉文化的信仰与习俗。现代服饰设计中，对汉服纹样的重新解读与设计，融合了新时期创新理念与传统民族服饰纹样元素的特征。T2O（Tv to Online）模式的出现，更是对汉服纹样的传承与创新进行全新诠释。 　　关键词：汉服纹样；T2O模式；传承创新 　　中图分类号： J523.5 文献标识码： A 文章编号： 1673-1069（2017）02-146-2 　　0 引言 　　中国自古就有“衣冠之国”的美称，汉服即是汉文化的重要体现。而汉服上图案纹样的设计不仅在外观上极为丰富多样，更是汉人精神意识的表达与体现，传递了人们对美好如意生活的向往。“袭温恭之黻衣兮，被礼义之绣裳。”汉服中所采用的十二章纹也体现了帝制时代的服饰等级制度，汉服纹样最早出现在皇帝的黻衣上，花纹颜色黑与青相接， 彰显帝王风范。 　　T2O（Tv to Online）模式，从字义上就不难理解是互联网与电视相结合的一种电子商业模式，使用户在电视上看到心仪的商品时即可买到同类型产品，是从电视到用户的直接体验。作为T2O模式的成功范例，《女神的新衣》无疑是对时尚与商业的完美结合做了一次完美的诠释，更是在汉服纹样的重解与创新上发挥了巨大的作用，以明代服饰“十二章纹样”等为主要的艺术表现形式，将传统汉服装饰纹样元素融于现代服饰设计文化理念。当然，汉服中所蕴含的纹样符号并不仅仅局限于汉族服饰，它更是中华民族传递文化精神的独特符号。 　　1 以“十二章纹样”为主的纹饰传承与融合 　　十二章纹代表的是中国帝制时代服饰等级的划分。“衣、食、住、行”中的“衣”排首位，但中国古代传统服饰绝不仅仅是遮阳避寒之用，更多的是代表一种严格的等级制度，是天子威严至高无上的体现。十二章纹样中每一个图案都有它特定的政治意义与精神内涵。明清两代的礼仪制度是古代礼经的集大成者，十二纹样中绣有“龙”图案的衣袍成为皇帝的御用服饰，如明晚期的“黄地龙纹袍服”通袍，外身为整幅明黄地云龙纹妆花织金缎拼合而成，内衬又印有升龙戏珠与八宝图纹，纹饰华丽，尽显皇家之气。而十二章纹样中的其他图案都有其意义所在，并在现代服饰设计理念中仍处于举足轻重的地位。 　　上海东方卫视节目《女神的新衣》第三季第七期中，吴昕身着印有明代十二章纹样的新疆哈密刺绣服装惊艳全场，所不为人知的是，这是新疆绣娘用三天三夜完成的作品。维吾尔族刺绣往往以动物花草或表现吉祥寓意的纹样为主，这些图案都富有现代气息，造型夸张生动。而在T2O模式的引导下，设计师领悟了T2O模式的灵魂所在，即创意内容。所以，绣娘在传统汉服纹样的基础上又进行了重新解构与创新，从而融合了维吾尔族刺绣的独特特点，色彩鲜艳，纹样丰富生动。 　　2 汉服纹饰的文化沉淀 　　T2O新模式下《女神的新衣》所带来的不仅仅是电视联合互联网所带来的经济效益和商业价值，也让人们更多地了解到中国传统服饰纹样的精美样式及其所带来的极高的艺术审美与研究价值。 　　汉服纹饰悠久的历史和身后的文化沉淀是先祖留给我们的巨大财富，在艺术中突出体现了形式美的法则，其形式美感最为明显。正如汉服研究专家罗春林所说：章饰纹样，亦取自天地万物，寓德其间。衣服中蕴含着华夏最质朴厚重的思想。那时候，我们穿在身上的不止是衣服，而是一种天人合一的智慧和敬天礼地的虔意。 　　汉服纹饰系统中的这种“天人合一”的思想规范，既引导了汉代服饰的历史脉络，为汉代服饰的造型风格奠定了基础，又体现了帝制时代威严的统治秩序。汉服纹饰体现在中华民族博大精深的传统文化，通过汉服中的每一个纹饰，我们不仅能了解中华民族传统文化的源头，也能反映出每个时代特有的文化内涵与美学意蕴。 　　3 汉服纹样的传播与“非遗”保护 　　《汉书》中记载“数来朝贺，乐汉衣服制度。”汉服所承载的工艺美学思想传承了30多项非物质文化遗产，而汉服中优秀的纹饰遗产的文化实质也是我们在创新过程中需要保护与借鉴的。这对于我们研究纹饰创作的规律，熟悉美的法则，使纹饰与生活、生产有机联系起来，具有一定的启发和参考价值。 　　《女神的新衣》中吴昕所穿印有汉服纹样刺绣的服装赢得大家的喜爱，受到多位“买手”青睐，最后被高价拍下。正如著名设计师韩雯所说的，如果优秀的文化遗产结合好的设计，这些中国传统工艺与手艺是可以传承下去的。保护这些即将失传的传统的工艺，通过《我的新衣》利用T2O新媒体模式平台的力量，让中华民族独特璀璨的文化能够保留下去，让绣娘不仅仅绣的是岁月，还可以绣出财富。吴昕在节目结束后，接受采访时也表示“我们的主要任务是把疆绣这一文化推广出去，这才是最重要的”。《我的新衣》节目一直倡导“造型亦造心”，希望通过节目的传播，对非物质文化遗产进行展示和介绍，