以人为中心治疗理论及其对高职心理辅导启示.docVIP

以人为中心治疗理论及其对高职心理辅导的启示 　　【摘要】以人为中心疗法是由美国著名心理学家罗杰斯所创立的一整套理论体系。这一理论体系蕴涵着自我实现的人性观、成长发展的人格自我论、以人为中心治疗等丰富内容,深刻体现了以人为本、以学生为中心的教育理念。学习、研究和运用以人为中心治疗理论,对我国高校心理辅导具有重要的借鉴意义。 　　【关键词】以人为中心治疗理论;心理辅导;启示 　　 　　人是教育过程中最重要、最具价值和最积极主动的因素,“以人为本”、“以学生为中心”、“教师主导”都有力地证明了人是教育的主体。但随着英国经验主义心理学、法国唯物主义心理学和孔德实证主义哲学的影响越来越大,人们开始逐渐带着盲目的心态和犹豫的目光来怀疑人的价值。分门别类的科学主义者既而认为人就是一架可以任意支解的机器,至高无上的科学主义崇拜者更认为不仅人的肉体可以像机器一样拆装解剖,而且人的心理可以用物理学、生理学和化学的术语来解释,也是一架可以任意操纵的机器。行为主义和现代认知心理学家最后则把人视为没有生命、没有情感、没有意识的机器或机械处理信息的计算机,最终宣告“人的终结”、“主体的死亡”。而作为始终关注人、理解人、相信人和帮助人实现自我价值的美国心理学家罗杰斯(Carl R.Rogers,1902shy;―1987)生于美国社会只重物、不重人,只重经济利益、不重精神需要的经济迅速上升并走向鼎盛的资本主义国家,目睹“嬉皮士”式年青人身着奇装异服、梳奇怪发型、吸食迷幻剂、冥思、坐禅、建立裸体营、参加集体婚姻生活的“反主流文化运动”,深刻感受人们的空虚、无聊、无力、散漫、怀疑、绝望、悲观、癫狂、分裂、孤独、冲动、沦丧、极乐,经历经验主义、实证主义、工具主义被极度崇拜到逐渐式微和被消解并向后现代主义过渡的转型过程,他的以人为中心治疗理论坚持人本主义、存在主义立场和现象学方法论,旗帜鲜明地反对实证主义、测量工具主义、纯治疗主义,集人性观、人格自我论、现象场、来访者疗法于一体,因影响深远、成果卓著而倍受推崇,罗杰斯本人也位居当代心理治疗最有影响的心理学家之首。[1]高职心理辅导的对象是有着深厚的知识素养、丰富的情感愿望和强烈的主体意识的人,“以人为本”、“以学生为中心”、“一切为了学生成才”、“一切为了学生就业”应当是我们心理辅导工作的出发点和立足点。但在心理辅导的实践中,偏重心理辅导书本知识灌输的学科主义、无视学生内心世界的教师中心主义、注重测量方法的工具主义和先入为主、以预先认定“学生有心理问题”为假设的纯治疗主义使我们的心理辅导陷入了机械主观唯物主义的泥潭而难收实效。因此,深入学习、研究和运用以人为中心治疗理论必然有助于反思我们的心理辅导过程,树立全新的学生观和教育观,重建心理辅导内容和方法体系,从而为提高心理辅导工作的针对性和实效性打下牢固坚实的基础。 　　 　　1.罗杰斯的以人为中心治疗理论概观 　　 　　1.1 性本善、积极主动和自我实现倾向的人性观 　　罗杰斯的以人为中心治疗理论始终坚持人本主义的基本理念,他坚决反对精神分析学派从少数心理障碍病例的角度去推论人性,认为人是“病态的人”,更反对行为主义者从动物实验的角度去推论人性,认为人是“大一点的白鼠”。他认为人类有一种与生俱来的自我实现趋向,人性蕴含着天生的积极性和建设性,可以不断地增长和发展自己、实现自我的价值。他说:“人类给予人印象最为深刻的事实,似乎就是其有方向的那种倾向性,倾向于朝着完善、朝着实现各种潜能和方向发展”。[2]同时,罗杰斯还认为人的自我蕴藏着巨大的主动性和选择性,人的成长发展过程不是消极被动的,而是积极主动的,人可以通过自我负责任的自由选择并逐步实现自我的价值。 　　1.2 关于经验与现象场、积极关注、自我和谐的人格自我论 　　罗杰斯认为现象场就是人所经验到的一切现实事物,它是自我经验的基础。自我经验则是人在现象场内获得的属于个人方面的那部分经验。罗杰斯认为自我概念由自我经验转化而来,它是个人在现象场内对他人、对自已、对事物交感互动时所得经验进行整合的过程中逐渐形成和发展的。个人的知觉世界是人的直接现实,只有个人自己才能真正地、完善地了解自己的经验世界。[3](P235)自我概念是一个有组织的格式塔结构,它包括个人对自己的知觉和评价、对自己与他人关系的知觉和评价、对环境的知觉及自己与环境关系的评价三部分内容,三者之间相互影响、相互制约,从而使自我处于不断的发展变化之中。伴随着自我意识的萌芽,个体产生关怀和尊重的需要。也就是个人希望别人能以积极的态度支持自己,对自己表示肯定、尊重、认可和喜爱,当个人内在体验获得别人的这种积极关注时,自我概念就能健康发展并不断完善。然而人只有符合别人的标准、按别人的要求完成任务时,别人才会表示出关怀和尊重,因而个体获得这种