从反乌托邦文学角度分析白银时代.docVIP

从反乌托邦文学的角度分析《白银时代》 　　本文试从反乌托邦文学的角度对王小波的《白银时代》进行文本细读，从写作公司对写作和毙稿的要求、权力机构对反抗者的惩罚和规训以及对个体生活的监视与控制等方面，分析白银时代人们荒谬的生活、个体存在价值和自由意志的丧失。 　　“乌托邦”（Utopia）一词源出希腊语，意为“实际上不存在的地方”“乌有之乡”。该词被世人所知得益于16世纪英国人托马斯?莫尔（St. Thomas More）出版的《乌托邦》，此后类似的著作层出不穷。但是，乌托邦思想来源已久，甚至可以追溯到古希腊神话时代。因为从本质上讲，它是人类本能的一种心理意识，乌托邦是人的本性所深刻固有的，甚至是没有不行的，它表现了人的本质和人生存的深层目的。乌托邦小说大多描写了诸如理想国（The Repubic）中的政治体制和神话故事中和谐的田园生活方式，表达了人们对理想社会秩序的向往与期待。 　　反乌托邦文学与乌托邦文学的关系就像是一个硬币的两面，相辅相成，而并不是通常认为的作为其对立面出现。如果说在每一个乌托邦的背后有一个反乌托邦，即乌托邦者眼中的现实世界，那么在诸多反乌托邦的背后也存在一个隐秘的乌托邦。反乌托邦文学所描绘的那种整齐划一的社会秩序是建立在高度集权的基础上的，在统一的意识形态中，个人没有任何自由意志可言。它展示的是一个看似完美却处处充满危机的世界，在那里物质资源极大丰富，科技文明高度发达，似乎充满了乌托邦要素，但是个人的主体性和精神自由在绝对权力的控制之下丧失殆尽。 　　笔者认为王小波的《白银时代》就属于反乌托邦文学作品，本文围绕热力学课堂上老师的谜语展开：“世界是银子的。”这句谜语反复出现，意味深长又让人无限压抑，“我”最终揭晓答案：在热寂之后，整个宇宙会同此凉热，就如一个银元宝。众所周知，银是导热最好的物质，在一块银子上，绝不会有一块地方比另一块更热。而“我”所在的2020年就是这样没一个没有差别、和谐统一的世界，一切看似完美无缺。物质充裕，科技发达，秩序井然。但是，这个未来世界在权力的统一下又充满了丑陋与残缺，目之所及尽是沉闷暗淡，阴影时时逼近，个体失去自由，人被无限弱化和压抑。本文将从以下几个方面详细论述： 　　一、审查稿件 　　在2020年，极权国家虽然已经模糊了，但依然存在权力高度集中并且控制严格的机构。人们深受其害，那只无形的权力之手无时无刻不在扼住每一个人的咽喉，个人思想被钳制，“到处都不是发愣的地方”，自由丧失，只能将时间和精力消磨在打毛衣、做习题集诸如此类无聊且不需要动脑思考的事情上。相对于这些单调机械的事情，写作可以称得上是最具创造力的一项工作了。但是，人在公司里只有两件事可做：枪毙别人的稿子或者写出自己的稿子供别人枪毙。所以，写作公司表面的规范与整齐是以牺牲意义为代价的，在机械重复之中日渐消磨人的积极性、创造力和个体性。“我”在写作公司具有些许权力，除了不断地写小说，还要审查下级所写的小说，监督下级的生活，但是同时又要受到上级“克”的监督与审查。“我”的稿件经常被毙，他人亦是如此，被毙是因为“脱离生活”。在不断的写作、被毙、修改中，??作的人逐渐丧失了描写自己真正想写的东西的激情，只能按照上级的要求在所允许的范围内不断修改写，不能写“真正的小说”。所有的小说只能依据生活，上级不停地逼问创作者的生活依据是什么，但“什么是生活，什么不是生活，我说了不算：这就是说，我不知道什么叫做生活”。一旦领导觉得小说内容不符合白银时代中真实的生活就会遭到枪毙。他们也总是枪毙一切有趣的东西，因为越是有趣，越是包含恶毒的寓意。凡是能引起兴趣、引人思考的东西都会引起白银世界的崩溃，必须弃之不理。最可怕之处在于：“它不仅不许你表达――甚至具有一定的思想，而且它规定你应该怎么思想……它尽可能地把你与外面的世界隔绝开来，它把你关在一个人造的宇宙里，你没有比较的标准。” 　　二、监视私人生活 　　在审稿制度的运作下，写作公司职员的思想被牢牢地控制住了。但是，白银世界对人们的掌控不止于此，上级也会通过吃饭来显示自己所拥有的权力。“当人们想找一种最管用的方法确认自己的权力，想说清楚这种弄权力的大小、多寡和由来时，吃就成了最重要的历史记录。”所以，吃饭是一种极为有效的控制手段。不论是“我”陪同上级“克”去吃饭，还是办公室的小职员陪同我去吃饭，身处下级的人都认为是一种折磨，他们没有权力拒绝这种要求，必须前往；在菜品上也没有选择权，“我”只能忍受冷芦笋，就像我的下级必须吃下?烙面和卤煮火烧。在这里，吃饭虽然不同于纯粹的政治生活，人们似乎摆脱了平常所属的群体和类别，是以个体的状态参与其中。但是，实际情况是吃饭这种个体的交际方式也被深深地纳入权力的管辖之下。 　　当然，这相比于《白银时代》中对性生活的监视简直是小巫见大巫。在《白