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传统儒学对马克思主义当代发展的启示 　　【摘 要】 笔者在分析了马克思主义新时期发展困境的基础上，阐释了儒学理论的实效性及对马克思主义中国化的一些启示：马克思主义的理论表述需要生活化；培育一批马克思主义的真正信仰者和践行者；实现马克思主义与民间人文传统的交融。 　　【关键词】 儒学；马克思主义；中国化；困境；启示 　　马克思主义自传入中国以来就以中国传统文化作为其扎根繁衍的文化土壤，而马克思主义能够发展到今天则得益于传统儒学的博大精深及其海纳百川的包容性。近年来，儒学对马克思主义中国化的积极作用越来越受到学术界的广泛关注。 　　一、儒学文化是马克思主义中国化的营养支撑 　　回顾历史发现，马克思主义中国化过程中的每一次历史性飞跃和理论成果的取得，都离不开马克思主义对中国本土文化，特别是儒学文化的吸收和融会。 　　1、马克思主义能传入中国并为国人所接受，得益于儒学文化的包容性 　　“取其精华，去其糟粕”，主张相融相济是传统儒学对待外来文化和各种新文化的价值取向，也是实践取得成果的重要保障。在中国革命早期，以王明为代表的“左”倾教条主义忽视中国国情，把马克思主义教条化，本本主义，照抄照搬苏联模式，使中国革命陷入了巨大困境。而深受中国传统文化熏陶的伟大领袖毛泽东则看到了马克思主义在中国发展的契机，他以中国传统文化为背景，实事求是地结合中国国情，“古为今用，洋为中用”，运用儒学经典要义团结广大人民群众指导中国革命，最终领导中国革命取得胜利。 　　2、马克思主义能在中国不断发展，得益于儒学文化丰富的营养支撑 　　马克思主义在中国不断与传统儒学文化融会，在儒学文化的滋养中不断发展。毛泽东思想作为马克思主义中国化的第一个理论成果，就是马克思主义与传统儒学思想碰撞的结晶，是马克思主义同传统儒学第一次融会的成功典范，没有传统儒学文化作营养支撑，中国革命不可能很快地取得伟大胜利，马克思主义也不可能在中国大地生根发芽，繁荣发展。新中国建设时期，深受中国传统儒学文化影响的第二代领导人邓小平领导中国人民进行了改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业，取得了辉煌的成就，这是马克思主义同中国传统儒学思想第二次融会的成功典范。 　　3、马克思主义能在中国取得丰硕成果，得益于与儒学文化的深度融会 　　马克思主义在指导中国革命和建设中取得了丰硕的成果。中国认同、肯定、坚持和发展马克思主义的几代领导人和先进知识分子，无一不受中国传统儒学文化的影响，他们中的领导人以中国传统文化为土壤，以传统儒学思想为营养支撑，立足现实，实事求是，与时偕行地完成了三件大事：一是完成了新民主主义革命，建立了新中国，实现了民族独立和人民解放。二是完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度。三是进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。由此可见，马克思主义只有同传统文化不断交流融会，吸收传统儒学文化的营养精华，才能焕发出自身强大的生命力。“取其精华，去其糟粕”是马克思主义与儒学融会的基本经验，也是实现马克思主义中国化的必由之路。 　　二、马克思主义新时期的发展困境及分析 　　马克思主义产生于自由资本主义时期，它揭示了资本家无偿占有工人创造的剩余价值，最大限度剥削工人的秘密，揭露了资本主义不可调和的矛盾，指出资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，为世界无产阶级革命提供了理论依据。中国作为世界上最大的社会主义国家，中国无产阶级革命也是在马克思主义的指导下取得的举世瞩目的伟大成就，然而马克思主义发展到今天却遇到了种种困境。 　　1、马克思主义的发展环境超出了马克思的料想 　　马克思主义在新时期的发展受新时期出现的新情况的影响偏离了原来马克思所设想的轨道，使马克思主义在新时期的发展相对滞后，陷入困境。具体原因一是资本主义国家已经意识到资本主义制度的生命力在逐渐削弱，他们千方百计地利用福利政策等社会主义制度中的利民政策安抚民心，弥补资本主义制度的千疮百孔，挽救濒临破产的资本主义制度，凯恩斯国家干预论就是基于此提出的。二是人类社会历史的演变尤其是社会主义制度的发展比马克思所料想的更为复杂。[1]马克思没有料想到第三次科技革命，网络时代的到来以及全球化浪潮下经济全球化、世界一体化的席卷等因素的出现，使资本主义和社会主义不只是敌我对立，而且是求同存异、共同发展。这些因素的出现不但没有加快资本主义灭亡的进程，反而缓减了资本主义固有的矛盾，再加上全球生态环境恶化客观上阻碍了人类社会的发展尤其是社会主义的发展，这种种原因更延缓了马克思所勾勒的人类社会理想蓝图的实现。 　　2、马克思主义作为中国主流意识形态受到挑战 　　中国作为世界上社会主义制度发展较好的国家，也作为世界上最大的社会主义国家，马克思主义在中国的发展程度、发展状态直接关乎世界社会主义运动的发展前景