传统节日起源功能及其现代意义.docVIP

传统节日的起源、功能及其现代意义 　　【摘要】：传统节日在面临社会转型的今天以及洋节的冲击，显得很脆弱，遭遇前所未有的困境。文章重点从传统节日的起源、功能研究出发，阐述传统节日的起源与功能在现代生活中的重要意义，并试图为传统节日走出困境提供建设性的意见或建议，从而能够使传统节日获得新生。 　　【关键词】：传统节日；起源；崇拜；社会功能；审美娱乐功能 　　中图分类号：K89 文献标识码：A 文章编号：1002-6908(200702 　　 　　 节日是纪念日或祭祀的日子，是一个民族文化传统不断传承的驿站，也是人生不断成长的见证。从字源意义上讲?，竹约也（《说文解字》），也就是一节一节延续不断；预示着节的存在意义，同时也具有保留与传承的含义。节也具有节奏、节点、节操意思，我们祖先一直讲究人应该与自然节奏和天地韵律和谐，追求天人合一。 节是天地四时的交合之处，是天、地的节奏，自然也应该是人的节奏，是连通自然节奏与人生命运的节点，保持人们应有的节操、生活的节奏，这也是我们为什么要过节的原因。 　　 可是今天，我们的传统节日正遭受着前所未有的冲击、困境与尴尬。春节在人们心中年味越来越淡，中秋节成为了月饼节；面临洋节，中和节、龙抬头、上巳节、浴佛节、七夕、中元节、下元节也越来越被人们遗忘。这不能不使感到警惕，并报以忧虑。 　　 这是传统节日现代性异化：单纯的追求娱乐审美，而忽略了传统节日最基本的功能?D?D社会功能（社会凝聚、社会认同、心理归属）。。发挥不出社会功能根的作用，传统节日只能停留在器的层面；现在我们过传统节日的时候，过于注重审美娱乐功能，忽略了传统节日的根，从而会造成传统节日今天所面临的局面。 　　 缺少了 根，意味着传统节日被阉割化了，从而造成过节的形式简单重复，于是便形成春节缺少年味，端午成了粽子节、中秋成了月饼节的尴尬。 　　 只有令传统节日重现根的内涵，恢复根的功能，传统节日才更有吸引力，才更有有竞争力，更有张力。 　　 　　一、传统节日的起源 　　 　　 要重现传统节日 根的内涵，恢复根的功能，必须从起源出发，一切传统节日都有它的源头，只有从源头出发，才能弄清楚传统节日的本质。 　　 　　 1．图腾崇拜与传统节日的起源 　　 原始社会氏族部落相信部落群体（以下简称初民）起源于图腾，相信图腾部落成员能够化身为图腾或者相反，相信氏族成员与动物、植物等图腾之间存在学员亲属关系，因此而崇拜图腾。 　　初民每在一定时间就会对本族的图腾进行祭祀活动，而在这些最初的祭祀活动过程中，已经孕育了传统节日的雏形。随着氏族的不断扩大，参与祭祀的成员也随之增加，由氏族到部落，再到国，对于图腾的单纯祭祀，渐渐演化成为广大国民的节日。如我国对创始神女娲的祭祀，后来形成了每年正月初七的人胜节，如古代吴越人对繁衍本族的龙图腾祭祀，以表示他们是龙子身份，每年的五月五日举行一次盛大的图腾祭祀，形成了后来的端午节。 　　 　　 2．自然神崇拜与传统节日的起源 　　 自然崇拜晚于图腾崇拜，他们产生与形成具有一定的联系。万物有灵观念是自然神形成的基础，也是自然崇拜的基础。图腾崇拜是与狩猎、采集生活相适应的宗教，它产生于旧石器时代。[5]而自然神崇拜则是万物有灵观念产生之后，图腾被神化，成为氏族、部落的或地域的守护神。 　　 我国古今大部分地区崇拜对象主要是自然神，这与我国的有特色的地形有关，我国是传统的农耕社会，春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作形式。土地的收成的丰歉对人们来说至关重要，而古代农民无法与自然相抗，主要靠天吃饭，因此特别对自然神怀有敬畏之心，因而因对自然神崇拜而形成的节日占传统节日的主要部分。 　　 据统计，我们国家最为重要的节日有20个，其中来因对自然神崇拜，或与之有关系的有16个之多，如：春节、立春、元宵节、中和节(二月一日)、上巳节(三月三日)、清明节、天贶节(六月六日)、夏至节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节(十二月初八)、过小年（十二月二十三）等，都与自然神崇拜有关系[6]。 　　 　　 3．祖先崇拜与传统节日的起源 　　 祖先崇拜与图腾崇拜有着密切的关系，正如上文所说，一些图腾被认为是其部落的创始祖先。祖先崇拜与鬼魂崇拜是密切相关的，初民相信人死之后，灵魂不死，是为鬼魂。鬼魂观念是祖先崇拜的基础，对祖先的崇拜其实就是对祖先鬼魂的崇拜，因此又可以说，鬼魂崇拜又包含了祖先崇拜。 　　古人认为死人是神圣的，古希腊人常称死者为地下之神，坟墓乃是这些为神者的庙宇[3]。对死者不祭不祀必有灾祸降临，有祭有祀就会伴随着降福，祭祀的死者都爱他的供养人，他们保佑祭祀者。死者会继续插手阳间的事务，常常发挥他们的作用。于是生人，每当特定的时候，就会祭祀死者，慢慢的就形成节日