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以第九艺术为核心的心流式影视艺术设计前瞻研究 　　心流是世界著名心理学家契克森?米哈里率先释出的一种后现代心理学概念，即个体全副精神力与关注力的全情贯注与全神贯注，此时会产生一种奇妙的充实感、兴奋感、愉悦感、忘我感。而所谓第九艺术，即指20世纪中叶以后，随着电子技术的发展，而悍然出现的庞大的电子游戏产业，及其所涵盖的视听与体验深度融合的领域。心流除在心理领域的成功探索而外，最成功的范例就是其在第九艺术中的应用。第九艺术所带给用户的极度忘我体验有目共睹，而这种心流的后现代影视艺术引入，则将为影视艺术带来更加深度沉浸与重度移情的观影体验。 　　一、 以第九艺术为核心的心流式影视艺术设计物象探析 　　（一）第九艺术核心擘析 　　衡量艺术门类资格，无论在任何社会，都必须首先获得上层社会的认可，然后才是泛大众式认同。然而，第九艺术却以其迷人魅力，走出了一条与其他艺术门类截然不同的认同之路。事实上，第九艺术从未获得过上层社会的普遍认可，但第九艺术却在其甫一问世之后，立即掳获了社会大众的普遍认同。究其根本原因，只能将其归因于其视听与体验深度融合的魅力使然，第九艺术的视听与体验深度融合的魅力，恰恰与契克森?米哈里的心流概念若合符节，同时，第九艺术心流式的沉浸、忘我、移情等，亦与影视艺术设计所极度渴求的沉浸、忘我、移情等诉求大相吻合，因此，以第九艺术核心的心流高级技法注入到影视艺术设计，不仅已经成为艺术设计跨界融合的大势所趋，而且亦已成为影视艺术未来发展的大势所趋。 　　（二）物象与具象时空设计的心流雏形 　　纵观我国国产影视艺术设计，我们在审视某些影视艺术作品之际，经常看到的显然是心流的另一面即其无感性，绝大多数影视艺术作品之所以无法获得观众认同的根本原因，恰恰在于其影视艺术设计方面的无感性。[1]对于影视艺术作品而言，这种无感性显然是心流最大的敌人，同时，无感性是绝大多数缺乏艺术设计的影视作品的通病。有过第九艺术深度体验的观众，会对心流无法抵御的魔力记忆犹新，反思心流之所以能够具备攫住用户身心的魔力，首先即是从物象与具象入手，物象与具象的艺术设计以视听的拟真性、仪式性、情境性而为用户提供了心流式初心，提供了以物象与具象所营造的那种能够达致浑忘自我、浑忘周遭的物我两忘的境界，而从艺术设计主导视角而言，这种设计技法就是心流建构的动机性。由此可见，影视艺术设计必须为心流的动机性具足物象与具象时空，从而由物象与具象建构起最基础的初步沉浸的心流雏形。 　　（三）艺术设计建构的物象与具象层级路径 　　第九艺术的心流式艺术设计，为后现代影视艺术设计，指明了面向视听与体验深度融合式发展的新方向与新出路，针对影视艺术要素的物象与表象进行心流雏形的更具拟真性、更具仪式性、更具情境性的设计，以及针对影视要素的心流式前瞻设计，将为影视艺术设计带来一种视听与体验的超前式的规训。从影视艺术计视角而言，打造心流式视效体验所不可或缺的三要素即时空设计、人文设计、艺术建构。首先从时空设计观察，心流产生究其本质，恰恰在于时间线性布局的丝丝入扣，与空间环境布局的引人入胜；其次，从人文设计观察，第九艺术与影视艺术有着视听与体验的深度融合方面有机通感联系的共性特质；最后，从艺术建构观察，艺术建构以物象与具象建构起了由具象与物象，而表象与意象的层级式的提升路径。以张艺谋的《英雄》为例，透过艺术设计建构物象与具象，是张氏驾驭影视艺术的惯用法，以物象与具象色彩所代表着的欲望、理想、真相、纯真等的断层、交织、周流，为影视艺术作品带来了第九艺术式的心流建构典范。 　　二、 以第九艺术为核心的心流式影视艺术设计表象探析 　　（一）系出同源的交叉学科集大成者 　　以第九艺术为核心的心流式影视艺术设计，其所建构起来的物象与具象雏形，为进一步建构影视艺术视听与体验深度融合视觉沉浸打下了坚实的物质基础，同时，心流注入影视艺术设计物象与具象表达亦为进一步忘我式体验提供了坚实的阶梯。深入剖析第九艺术，我们发现，其实第九艺术绝非其表面上所见到的那么简单，第九艺术的心流核心之中，深度融合了艺术设计美学、心理学、设计学等等诸多学科以及交叉学科，因此，第九艺术是诸多学科与交叉学科的集大成者，这一点亦与影视艺术有着相同的建构融合性。[2]从心理学而言，实际上，心流虽然只是一种持续的心理状态，但是，这种心理状态却处于形而上的绝对支配地位，并对人类的精神意识有着强烈的绝对支配性。因此，单纯从物象与具象显然无法完成心流式建构，还需要向表象与抽象的层面深入研究。 　　（二）基于抽象意识的焦点汇聚式心境投影 　　从表象与抽象的视角，研究影视艺术设计导致心流产生的根本原因，我们看到，影视艺术设计的首先触及的是环境氛围、场景道服等的艺术设计，针对这些的影视要素的艺术设计，能够为心流的产生生成一种直指人