儿童语言文化心理学探析.docVIP

儿童语言文化心理学探析 　　【摘要】文化心理学理论认为，人类的心理机能一旦产生，其性质就是文化的。因此文化心理学关注的是文化如何通过符号意义存在于每个人的生活中。成长中的儿童，通过语言实现着个人文化建构，并以此为基础与社会进行互动，最终融入群体文化。儿童使用文化符号中介创造了独特的自己，但同时也快乐地生活在人类共通的社会之中。 　　【关键词】儿童语言　符号中介　个人文化　群体文化 　　 　　美国文化心理学家J?瓦西纳认为，“文化”是一种符号中介，是有组织的心理机能系统的一部分。文化通过符号中介物的建构破坏了人与其所处环境之间的自然关系，人类赖以生活的环境从此打上了文化的烙印。文化心理学关注文化如何通过特定的符号意义存在于个人生活中并对个体发展产生引导作用，即探讨符号的象征意义，分析符号对于人的生活的组织和对个体心理发展的影响，并通过类比，透视其中共同的规律。笔者以文化心理学为视角来探讨儿童语言，旨在揭示出文化如何通过符号意义存在于儿童的语言中并影响儿童心理建构。 　　 　　一、语言：文化心理中介之一 　　 　　文化心理学首先承认语言是一种符号并且是一种高级的符号系统，但它更为关注这些符号对人的心理的表征作用。所以，理解文化心理学中“语言”的意义，首先要弄清楚“什么是符号”。所谓符号，其实就是以某种特性向他人表现某物。Peirce曾将符号分为了三种类型：1.图像――对对象的表示建立在符号与其代表的对象存在相似性的基础上；2.指示――通过对象所产生的影响来表示对象；3.象征――通过与对象建立联系和一般的观念来表示对象。也就是说，符号由人创造，每一种符号都是代表着一定文化意义的人为制造品，是特定的社会文化所给予的。符号被人创造之后就成为一种中介，隔断了人与其周围环境的自然联系，人们开始利用中介与社会进行互动，并形成一个循环的系统： 　　社会环境→人→符号中介→(新的)社会环境。 　　具体到生活中，符号中介可以是各种图像、公式、标记等，也可以是人类历经岁月创造出来的语言文字，而且语言的种种特性使其成为人类最有力的符号工具。符号工具改变了人类的一些自然的心理功能(如感知觉、记忆、注意等)，使得人们的记忆和想象需要依靠外在的符号来帮助；而且符号工具只能从产生它们的文化习俗中取得相应的意义，在绘它们注入意义和目的的文化习俗之外，任何符号都是没有意义的。 　　根据文化心理学家J?瓦西纳的观点，“人具有制造和使用符号的能力和倾向，人与环境相互作用的时候总会赋予环境以符号意义”。文化心理学追逐的是外在世界的符号意义；而语言作为各种符号中的一种、而且是最有效的符号，就必然成为人类的文化心理中介之一。儿童作为成长着、发展中的个体，自外部言语产生之际，其内部认知及思维就深受该符号中介的影响。 　　 　　二、儿童语言：儿童个人文化建构的心理中介 　　 　　儿童是尚未发展成熟的个体，儿童的语言与成人的语言在组织结构、特征、表达方式等方面都会存在很大差异。但是作为一种符号中介的“儿童语言”对于儿童个体的作用则与其对成人个体的作用是一样的：都是个体心理建构中最为重要的心理中介。由于心理建构的过程中，个体对外部的环境赋予了个人意义，这些意义又受到文化的勾嵌，所以心理建构的过程也是文化建构的过程。儿童语言就是儿童建构其个人文化的心理中介之一。 　　儿童在其语言产生之前，就已经有了一些自然的、本能的心理功能，如感知觉、记忆、注意等。利用这些基础性的心理功能，儿童也能安然地与其所处的环境、所接触的人进行互动和交往，但这些互动和交往显然是有很大局限的。局限不仅源于儿童生理上的未成熟，更源于他缺少与外界互动和交往的工具。而语言产生之后，儿童借助语言这一符号工具在其个人的认知活动以及这些活动所需的符号化的、社会文化的前提之间架起桥梁。比如，儿童不再是吃到苹果、摸到苹果或者看到苹果的时候才明白什么是苹果，而是借助“苹果”这一符号为中介就能产生关于苹果这一物体的认识。不过，受社会文化的影响，不同文化下的儿童建构的“苹果”的符号意义也会各不相同：某一文化下“苹果”可能就是水果的一种，与香蕉、梨、葡萄等没什么区别；另一文化下，“苹果”可能就不单单是水果，而是象征着平安、幸福、圆满，是一种吉祥物；又或者在别的文化下，苹果代表的是邪恶、阴暗、丑陋。总之，符号的意义虽然是人赋予的，但它绝不是单个人创造的，而是人与其社会环境共同建构的，脱离了特定的文化环境，任何符号都不再有意义。 　　心理学研究表明，语言与认知、思维密切相关。认知由内化的言语功能来组织，言语功能又以认知为基础。在儿童认知功能不断延伸的过程中，自然的、本能的心理功能固然有贡献，但人类毕竟不是野蛮的、纯粹的动物，人类用自己的智慧创造了文化或文明，人类文明为儿童的认知发展带来了由“自然”过程转