全球化环境下中国文化及其发展策略分析.docVIP

全球化环境下中国文化及其发展策略分析 　　摘要：当今时代，文化的全球化日益受到人们的关注，这是一场民族文化与世界文化的整合，中国文化在这场整合中理所当然地扮演应有的角色。为此，把握好全球化的契机，明确定位，公正、客观地审视中华民族文化与其它各种文化的关系，积极地“拿来”，勇敢地“送去”，在传承与创新的基础上构建中国特色社会主义文化，应是全球化环境下中国文化的发展策略。 　　关键词：全球化；中国文化；定位；发展策略 　　中图分类号：G122文献标识码：A文章编号：1671-0568（2011）17－0189－04 　　 　　一、对文化和全球化的概述 　　人们的日常生活，时刻都发生、发展在特定的文化条件和社会环境之中，也都要受到文化的内在指引和规范。对于文化，人们有各种各样的诠释。英国著名文化人类学家泰勒在《原始文化》中指出：“文化或文明，就广泛的民族学意义来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”①美国大西洋大学窦宗仪则认为：“文化是人们为了实现维持生存、享受生活和寻求生命意义的目的而创造的生活的模式，文化的内涵包括全部的人类生活方式”。②《现代汉语词典》对文化是这样解释的：①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。②考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。③运用文字的能力及一般知识：学习文化、文化水平。我国学者也对文化做了一些定义，比如胡适就指出“文化是一种文明所形成的生活的方式”。③另有学者根据对文化的诠释和对文化结构的分析，把文化归纳为物质文化、意识文化和行为文化三类，或归纳为物质文化、制度文化、观念文化和行为文化四类。如此等等，不一而论。 　　全球化，作为当今世界发展的一种重要特征，涉及经济、政治、文化、生活等人类社会的一切领域，是当今覆盖面最广、影响最大、渗透最深的社会现象。其中，文化在当代世界交流中的意义绝不只是伴随着或者是依从于经济和政治的交流，实际上，它已经成为当代国际政治发展的一个重要组成部分。冷战结束后的世界，国际关系的基本要素发生了一系列变化，大规模的政治冲突和军事冲突发生的概率大幅度下降，国际社会处在一个相对和平的状态中。但是在这种和平下，不可忽视的是文化冲突上升的可能，而且这种可能性在一些地区已经成为一种现实，成为国际关系的新的话题和焦点，更有甚者已经导致了地区性的政治对立。 　　全球化从文化的视角看是民族文化与世界文化的一次整合，是二者双向互动的过程，正如在20世纪90年代，美国的罗兰?罗伯逊（RolandRoberston）教授提出“球土化”的概念，认为全球化和本土化犹如一个硬币的两面，是一个矛盾的统一体。 　　二、全球化下的中国文化定位 　　中国作为世界上最大的发展中国家，积极参加到文化全球化进程中去，需要给自己在这场交流中做一个明确且准确的定位。目前来看，有以下三种定位： 　　1.盲目悲观 　　在没有“全球化”这种提法的时候，就已经有“全盘西化”的说法了。自20世纪30年代最初提出“全盘西化”后，这种说法就不绝于耳。不可否认的是，从“中体西用”到全面改革开放以来，西方文化对我国的影响力和冲击力越来越大，甚至超出了控制范围，大众文化、精英文化甚至主导文化都受到了不同程度的影响，其中大众文化首当其冲，饮食、娱乐、服装等等各方面几乎都可以找到西方的影子，而且人们似乎已经熟悉或者说习惯了这种生活方式，“西化于无形”，有很大一部分人都憧憬西方的生活方式和社会制度，也希望自己的国度可以向西方看齐，盲目迎合西方的标准，造成了中国文化在国际化发展中的尴尬局面。 　　当代中国文化在参与世界文化的过程中，似乎只有适应国外的文化评判标准才能够在国外获得肯定和认可，于是，越来越多的人抛弃了自己原有的文化标准，而一味迎合西方标准，模仿西方模式。同时，全球化本身就是由发达国家所主导的，文化的跨国家交流中也必然存在着文化霸权现象，这种文化帝国主义的强势力量，本身就威胁到了我国文化的安全健康发展，再加之以这种文化内部主张西化的声音，造成了一种“一江东水向西流”的大潮。 　　2.盲目乐观 　　这是对我国文化极度自信乃至自负的一种表现，大有当年董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的气势。不可否认，世界性的“汉语热”值得骄傲，“孔子学院”的设立也足以引以为荣，“丁龙讲座”的经久不息更是让人为之自豪，但是这并不表示我国文化在其发展过程中可以刚愎自用，对外来文化盲目地排斥和拒绝，认为一切外来文化都是具有腐蚀性的，仇视外来文明，想在文化的发展中“艰苦创业，自力更生”。这种民族自豪感虽然值得肯定