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入湘三峡移民语言态度及其对语言交际影响 　　摘要：语言(方言)本无好坏之分，但是由于人们年龄、性别、文化程度以及所处的环境、文化背景等的不同，往往对不同的语言作出不同的评价。入湘三峡移民身处多种语言(方言)并存的地区，对不同的话持有不同看法：年龄越小、文化程度越高，越认同普通话或当地话：反之，年龄越大、文化程度越低，就越喜欢家乡话。移民的语言态度直接或间接地影响着他们的语言交际。 　　关键词：三峡移民；语言态度；语言交际；当地话；家乡话 　　 　　语言或方言本身没有高低贵贱之分，所有的语言或方言都各自构成系统，都能很好地满足使用这种语言的人们的交际需要。然而，在现实社会中，不同的语言或方言在社会上的实际地位并不平等，人们的语言态度有着显著的差异性，对不同语言或方言持不同看法，往往认为某一种语言比另外的语言好(或差)。《孟子?滕文公上》中，孟子说楚人许行是“南蛮熄舌之人”，认为他是“南蛮”，说话像鸟叫。把许行的说话看作鸟叫，孟子对当时南方楚国方言的态度是非常鲜明的。就是今天，我们经常听北方人说南方话“蛮”，南方人说北方话“侉”；还有所谓“宁可听某地人骂架，不可听某地人说话”。这无一不是语言态度的表现。 　　移民居住区，在较长时期内，是一个多种语言或方言同时并存的地区。这里的居民，尤其是移民的语言态度自然呈现出一种纷繁复杂的局面，势必对他们当前的语言交际和今后的语言发展产生一定影响。2003年7月以来，我们走村入户，陆续对岳阳杨林、汨罗新市、红花和大荆、攸县网岭和新市、醴陵泗汾、衡南三塘等地三峡移民的语言交际状况开展调查，共有530多人次接受了我们的访谈。2005年7月至8月进行了抽样问卷调查，共发放调查问卷近300份，实际收回问卷219份。调查发现，移民的语言态度呈现出纷繁复杂的局面，这与他们的语言交际有着十分密切的关系。我们将以问卷调查的材料来分析入湘三峡移民的语言态度及其对语言交际的影响。 　　在调查问卷中，我们设计的关于移民语言态度的问题有二：一是目前对家乡话、普通话、当地话三者的评价(何者最好听，何者最文雅，何者最亲切)；二是移居前后分别最喜欢说哪种话的使用方面的意愿。我们将移民对家乡话、普通话、当地话三者之中谁最好听、最文雅、最亲切的选择情况作出统计。 　　综合分析移民对三种话中最好听的评价发现，不同年龄的移民的态度明显不同，如果我们把移民按年龄分为18岁以下、19至49岁、50岁以上三组，不同年龄组的移民在选择什么话最好听这一点上刚好也呈分组的趋势。 　　表2显示，18岁以下的年轻人中认为家乡话最好听的不到10％，而超过50岁的老年人则60％以上认为家乡话最好听。尤其值得注意的是，竟然有20％以上的年轻人认为当地话最好听，而50岁以上的移民则无一人。由此可见，移民的语言态度与其年龄状况有着密切的关系。随着年龄的增长，人们对故土的眷念程度是不断加深的；随着年龄的增长，人们对新环境的适应能力会不断地减弱。移民由于年龄差距而表现出的对家乡话和当地话的认同程度的不一，就是很好的证明。 　　文化程度的高低也是影响移民语言态度的一个重要因素。如果我们按文化程度将问卷分为文盲、小学、初中、高中以上四组，他们的语言态度也各不相同。 　　如表3所示，随着文化程度的提高，移民对普通话的认同程度也在提高。文盲中只有8.3％的人认为普通话最好听，而具有高中以上文化程度的移民，则上升到85.7％，呈递增的趋势。相反，对家乡话的认同程度则随着文化程度的提高而逐渐减弱。文盲中认为家乡话最好听的达到91.7％，而高中以上文化者仅为9.5％，呈递减趋势。 　　就性别而言，男性认为普通话最好听的比例略高于女性：109位男移民中有7l位认为普通话最好听，占65.1％；而女性110人中只有59人，占53.1％。对于家乡话则相反，42位女性认为家乡话最好听，占38.2％；男性为30人，占27.5％。其原因大致有二：①男性有过较长外出经历的较多，调查对象中，移居前有过一年以上外出经历(如外出务工、经商、当兵等)的男性为18人，女性只有5人。②男性的文化程度普遍高于女性：男性文盲只有9人，女性27人；小学男性为43人，女性45人；初中男性44人，女性30人；高中以上男性13人，女性8人。 　　至于“最文雅”与“最亲切”二项，大致与“最好听”一致。同样是，年龄越小、文化程度越高，则越认为普通话最文雅、最亲切；年龄越大、文化程度越低，则越认为家乡话最文雅、最亲切。18岁以下组认为普通话和家乡话最文雅的分别为82.5％和5.4％，认为最亲切的分别为58.1％和4％；而50岁以上组认为普通话和家乡话最文雅分别为57.7％和42.3％，认为最亲切的分别为2％和98％；21位高中以上文化者中，认为普通话和家乡话最文雅的分别为20人和1人，认