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关于高校中国现当代文学课程教学改革一些思考 　　摘要：近年来，高校中国现当代文学课程的改革问题越来越引起学术界的广泛关注和重视。在坚守人文精神的前提下，如何摆脱中国现当代文学在教学过程中所面临的困境，同时能够进行有益的教学尝试和改革，这是每一个中国现当代文学课程教学工作者需要认真思考的问题。关键词：中国现当代文学课程；困境；守正创新；实践训练中图分类号：G642.0文献标志码：A文章编号：1001-7836（2014）05-0053-02近年来，高校中国现当代文学的课程改革问题越来越引起学术界的关注和重视。这种关注与重视不仅来自于教学改革的思潮和倡导，同时也源于教学工作者们的一种焦虑和困惑。正如王卫平教授在《北京大学学报》所开设的“中国现代文学课程教学改革笔谈”中所说：“文学的社会影响力在渐渐缩小，文学作为专业的魅力在慢慢减退，文学作为大学中文系的主干课程，其吸引力也在悄悄弱化。如今的大学生往往重实用、轻素质，重功利、轻人文，他们并没有感受到深厚的文学、文化底蕴对塑造人的巨大潜力。他们对外语和计算机等级证书的追求似乎远大于对文学的喜爱。时至今日，已没有多少人怀着对文学的酷爱而走进文学的课堂，而大都出于拿学分、应付考试、获学位的目的。同样，作为从教者――文学课的教师，也多是为了应付教学任务，而对于课堂教学的内涵以及备课的深度和广度则较少有人刻意追求，这能算作是合格的文学课教学吗？我们面临着许多困惑。”[1]追其根源，这种焦虑和困惑不仅源于学者们对当今社会文学境遇的担忧，同时也源于对学科发展现状的担忧。可以说这两方面应该是我们每一个从事高校中国现当代文学课程教学的工作者所应该努力反思和考虑的问题。因为文学的这种生存困境不仅预示着文学教育的危机，甚至进而也预示着中文学科的式微。一、现状分析 　　尽管作为高校汉语言文学专业的基础主干课程，但中国现当代文学这门课程却正面临着越来越多的教学困境。 　　首先，可以说造成包括中国现当代文学课程在内的众多文学类课程的教学困扰，来自于社会价值观念的变革，面临着越来越浮躁和功利化的社会，包括高校学生在内的很多人，已经不再对文学怀有单纯的感动和执着的信念。他们普遍缺乏对于经典文学作品的阅读兴趣，当然也就不可能把文学阅读当作一种精神享受和愉悦的审美体验。因此，面临着这样的一种现实境遇，众多文学类课程的教学工作者们越来越感受到文学作品与学生们之间的一种“隔膜”。 　　其次，随着科技的发展，电影、电视、网络等现代科学技术手段，在丰富了人们生活的同时也给文学的欣赏和阅读带来了不容忽视的冲击。虽然，文学的图像化从某种意义上说能推动文学或者是文学经典的大众化传播，但当人们直观地沉浸于视觉图像所带来的感官享受和愉悦的同时，也往往会忽略传统阅读中语言文字所能带给我们的审美想象和理性反思。正如有学者所说：“现代视觉文化所带来的艺术对意义的深度追求的消解，从审美角度而言，实质上意味着构成传统的文学阅读特殊魅力的审美独创性从人们的审美文化生活中消失。当我们沉浸于现代视觉文化‘形象性感知’直观性与浅俗化之中时，文学阅读中的‘一千个读者就有一千个哈姆雷特’，变成了‘一千个观众只有一个哈姆雷特’。”[2] 　　最后，高校包括现当代文学在内的文学类课程的“非文学化”倾向也是导致教学困境的一个根本原因所在。随着当今高校文学研究的日益体制化和学术化，文学中所特有的感性体验和鲜活生动的内容渐渐被专门化、专业性的学术研究所取代。这就导致在文学类课程的教学过程中教师往往是将一个鲜活的文学作品从时代、背景，到人物、情节和结构，再到艺术特色和影响等进行条分缕析式的机械分析和解剖，而文学作品中鲜活的生命体验和情感感悟却涉之甚少，这就导致学生对于文学作品缺乏自己的感性体验。这样的教学现状不能不引起人们的关注和担忧，吴晓东教授在《我们需要怎样的文学教育》中说道：“我们往往更喜欢相信一系列本土的尤其是西方的宏大理论体系，喜欢建构一个个的知识论视野，但是文学中固有的智慧、感性、经验、个性、想像力、道德感、原创力、审美意识、生命理想、生存世界……却都可能在我们所建构的知识体系和学院化的制度中日渐丧失。于是我们的课堂上往往充斥着干燥的说教，充斥着抽干了文学感性的空洞‘话语’ 。”[3] 　　这些现状不能不令我们反思，反思的内容不仅包括文学类课程的教学内容、教学方法，甚至包括汉语言文学专业的培养目标和办学定位。只有针对这些问题进行不断地反思和探索才能使中国现当代文学这一学科不断的向前发展和推进。二、守正创新 　　汉语言文学专业作为一个伴随着现代高校而产生的学科，它有着悠久的历史。在这悠久的学科历史中必然会积淀下许多优良的传统和精神，而这些优良的传统和精神是需要我们一代一代固守和延续下去的。正如温儒敏在谈到北京大学中文系的教学改革时所说：“针对现