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摩梭视觉艺术的开发利用 　　摘要：作为中国境内最后保持母系社会的摩梭人，在时代变迁面前，其文化的发展之路走向何方？对此，该研究从摩梭视觉艺术的开发利用着手，研究提出了扎根母系文化、保留宗教文化、开发新型材料、遵循艺术法则、适应时代变迁、经济与文化双赢的策略，彰显摩梭文化的独特魅力。这对促进族群艺术文化的保护性变迁具有积极的价值。 　　关键词：摩梭；视觉艺术；开发利用 　　中图分类号：J022 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）02-195-2 　　今天在中国境内提及以“母系社会”生存方式生活的族群，人们会不约而同的想到“摩梭人”。摩梭人在地域上归属四川、云南两省，在民族上于四川归属蒙古族，于云南归属纳西族，所以在这里我们用“族群”这个概念更为适合。长久以来人们对摩梭人的认知都只是停留在“走婚”这种习俗上面，但是当作者走访到了最古老的诸多摩梭人聚集地区时，惊喜的发现摩梭视觉艺术的魅力远远超过走婚所给带给人们的震撼与快感。但凡你接触了摩梭视觉艺术，就如同你触摸到了少女的柔嫩的肌肤，感受到了她急促的呼吸和怦然的心跳；同时你也会体会到成熟女性所具有的温和与慈性……这就是摩梭视觉艺术折射出的动人摩梭魅力，就如同那格母女神山下的湖水，有时羞羞答答、有时温温雅雅、有时风情万种、有时激情四射，但却依然迷人！ 　　近年来摩梭视觉艺术所生长的土壤，由于旅游资源的过度开发，遭到不断的破坏，今天的泸沽湖等摩梭人所居住的地方，出售的旅游产品中大多数出现与其他省份雷同的现象。所以在这里我们主要是探讨摩梭视觉艺术的开发策略价值，为其区域特色旅游产品开发及摩梭视觉艺术的传承提供一个有效的发展策略，让其活化石的活力不断壮大，既不能失去摩梭视觉艺术原有的味道，也不能让其成为博物馆里无生命的展示品，更要得到现代人的喜爱。而对其开发和利用，我们讲究的原则是在用中显其价值，在用中传其价值，在用中升其价值。今天我们从视觉艺术的角度出发来探讨摩梭文化，这既是发挥艺术参与生活的功能，又是体现艺术润泽人生命的重要作用。 　　摩梭视觉艺术从古至今早已形成自我发展的独特体系，这种体系是开发摩梭视觉艺术必须遵循的规律和保持摩梭视觉艺术原汁原味的根本。 　　一、扎根母系文化，肥沃生长土壤 　　摩梭人至今依然延续人类最早的母系社会生活方式，被人们称为最后的母系文化活化石。在整个族群体制中女性占着举足轻重的位置，所以女性的审美趣味会顺理成章的映射到摩梭人的每一个角落，尤其从整个屋落中最大的单体建筑祖母房可以看出女权的重要性。“美国与西班牙科学家研究发现，女性观看美丽事物时，整个脑部都活跃，而男性只有右脑活跃。路透社引述美国加利福尼亚大学弗朗西斯科?阿亚拉的分析说，出现这样的差异可能是因为‘女性做判断时既注意事物的整体特征，又注意它的局部特征，而男性往往只注意整体特征’。”在那里，我们也不难看到，大到村落建筑，小到生活用具都体现出女人视觉认知中整体与局部的集合的特点。 　　对于女性而言，生育是整个生命长河中最重要的事情。所以生殖繁衍，对性的渴求也贯穿在了整个摩梭的艺术创作中。达巴法棍上的生殖器图案蛙纹，房屋中的男柱女柱……都显示出女性对生育的渴望。就连普通的生活器皿也折射出了女性那种生育之美，在摩梭造物器皿中，如酿酒罐、瓢、篓、锅勺等，都如女性曲线一样，以圆润造型为主。“尤其是世世代代传下来的‘祖母罐’，肚大、口小，前腹鼓胀、后腰内缩，好似孕妇体形之自然形态，真有象征女性特别是祖母的身架之态。”①女性在生理上所散发出的慈爱之情、含蓄之美、完美主义在资源开发上都可以充分的表现。 　　二、保留宗教文化，增强信仰力量 　　开发摩梭视觉文化必须考虑其宗教信仰。因为摩梭人在长期的生活中，其生、老、病、死、婚、丧、嫁、娶都是在宗教文化中完成的，而摩梭人身上所散发的母性包容情怀在他们的宗教信仰上也可以看出。摩梭的宗教文化由早期的达巴教经过吸收容纳形成到现在达巴、苯教、藏传佛教共存的局面。人们不但可以自由的信仰，甚至可以在举行人生礼仪之时共同使用，为的是能够得到神灵的全方位庇佑。在这些宗教里面，达巴教是一笔尤为珍贵的财富。因为在长久的时代变迁中，很多达巴的文字资料无从认知，我们仅能从达巴口诵的经书中感知摩梭人的历史、文化、宗教、天文、地理、医学等内容，但是随着科技和信息的发展，今天的达巴几乎到了绝迹的边缘。其实达巴法棍上的象形符号是一笔可开发的宝贵资源。在方寸之间，我们看到了摩梭人对动物、植物、人、神的图像认知概况，它是无声的“文字”记录，伴随着人们在困难中战胜一切。近年来可喜的我们看到很多的设计作品都取材于这些图案，如在摩梭著名的苏里玛酒包装设计和一些服饰上皆可看到，但是运用的范围还是不广。如果把这笔资源加以合理开发利用，可以衍生出摩梭最具特点的旅游产品。